藏密坛城文化艺术研究

发布时间：2017-10-10 06:14

  本文关键词：藏密坛城文化艺术研究

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【摘要】： 藏密坛城是源于古印度的一种密教图案,代表着密宗本尊神及其眷属的聚合处。是古印度修法者为防止外魔侵入,在修行场地筑起的圆形或方形土台;后来,密宗灌顶时专门设置坛场,以邀请三时诸佛、本尊莅临作证,并在坛城中绘制他们的形象,以后逐渐衍变出多种类型的坛城。藏语称“金廓”、“曼札”。是佛教宇宙观、世界观和佛家理想世界的具像模式,而集中体现在藏传佛教艺术上,便是不同类别、形制的坛城式造型。藏传佛教密宗修习的“三密为用”、“四曼为相”、“五佛五智”、“六大为体”、“因、根、究竟”等基本教理都能在坛城中得到体现。因此,在藏密艺术中,坛城被视为是最为神圣、最奥秘、最有特色的代表性宗教艺术,对于修行僧侣来说,它是“观想”神灵的交通,修行者可以通过坛城达到精神世界与神灵的沟通。对于一般信徒,它是供奉礼拜神佛的神圣对象。在宗教活动中,是藏密修行的重要法器。在藏传佛教艺术中更是无处不见的象征性标志。研究藏密坛城文化艺术,不仅可以加深对西藏艺术和艺术史的理解,同时,在更深层的意义上加深对西藏高原文化的本质和内涵的认识。 本文包括四章内容。第一章主要探讨藏密坛城的涵义、文化渊源以及目前国内外研究的现状;第二章阐述了藏密坛城的种类形式、表现内容及制作的仪轨法则;第三章论述了藏密坛城的哲学文化意义,主要以时轮坛城和六字真言坛城为例,同时分析了藏密坛城的色彩运用和艺术特征;第四章探析了藏密坛城在内地的传播情况,并与唐密坛城和东密坛城作了比较性的研究。
【关键词】：藏密 坛城 文化 艺术
【学位授予单位】：西北民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：B948
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 概论8-18
• 第一节 坛城的文化渊源8-14
• 一、密宗的形成8-10
• 二、佛苯融合——藏密文化艺术10-13
• 三、藏密坛城艺术13-14
• 第二节 坛城的内涵14-18
• 一、坛城的含义14-15
• 二、坛城研究的现状15-18
• 第二章 藏密坛城艺术的种类、表现内容与形式18-25
• 第一节 坛城艺术的种类18-19
• 第二节 坛城表现的内容19-20
• 第三节 坛城的表现形式20-24
• 第四节 坛城艺术制作的仪轨法则24-25
• 第三章 藏密坛城的哲学文化含义25-32
• 第一节 坛城的形制构成25-26
• 第二节 坛城的哲学意义26-29
• 一、时轮金刚坛城26-27
• 二、“六字真言”坛城27-29
• 第三节 坛城的色彩文化意义29-30
• 第四节 坛城的艺术特色30-32
• 第四章、藏密坛城艺术的传播与发展32-40
• 第一节、敦煌出土的藏密坛城32-34
• 第二节、唐密坛城34-36
• 第三节、东密坛城36-37
• 第四节、藏密坛城艺术在内地的传播足迹37-40
• 参考文献40-42
• 在学期间的研究成果42-43
• 致谢43

【引证文献】

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 仇银豪;北京藏传佛教寺院环境研究[D];北京林业大学;2010年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 曾军;藏佛图符在现代标志设计中的仿拟应用[D];湖南科技大学;2011年

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本文编号：1004758