腊尔山苗族祭坛“炯”的空间分布及文化内涵探讨

发布时间：2017-10-12 21:15

  本文关键词：腊尔山苗族祭坛“炯”的空间分布及文化内涵探讨

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【摘要】：腊尔山苗族祭坛"炯"的数量多,空间分布密集度高,以村为单位遍及腊尔山苗区。围绕祭坛"炯",腊尔山苗族形成了一系列的祭祀文化现象,其相关的仪式过程、组织体系、功能特征十分鲜明,并衍生出一系列有关"炯"的神灵观、神性观、神迹观。祭坛"炯"是腊尔山苗族自然信仰与祖先信仰相结合的原始宗教承载形式,披着山神崇拜的外衣,实质上是祖先崇拜的隐蔽形式。
【作者单位】： 吉首大学哲学研究所;铜仁学院梵净山佛教文化研究院;
【关键词】： 腊尔山苗族 炯 空间分布
【基金】：国家社会科学基金项目“湘西少数民族传统宗教坛庙时空分布及对区域社会影响研究”(15BZJ047)阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 宗教坛庙是一个可以具体描述和解释宗教信仰分布及变迁的外化模型,其空间分布状况不但能为区域人文景观提供较为合理的解释,而且能揭示出宗教信仰在区域人地关系中的真实样态及其意义。祭坛“炯”的分布遍及腊尔山苗区,有关“炯”的祭祀文化现象依然在苗族社会生活中广泛存在,

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1 陆群;焦丽锋;刘金标;苏胜平;;“巴岱”信仰神龛设置的文化内涵及其变迁考察——以腊尔山苗族为例[J];宗教学研究;2012年02期

2 ;[J];;年期

，

本文编号：1020948