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能海思想研究

发布时间:2017-10-21 16:13

  本文关键词:能海思想研究


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【摘要】: 民国时期的中国佛教,戒律废弛,僧纲不振。当时的僧人多以赶赴经忏为业,所以无论是深修实证,还是传统的义理之学,都已浸至不闻不问焉。于是佛教为世人所诟病,再加上社会动荡、时局变迁、西风东渐等多种因素的影响,乃至有“庙产兴学”之难。教界少数头脑清醒之人,如太虚、印顺等始提出“人生佛教”、“人间佛教”的口号,并极力为佛教改革与复兴而奔走呼吁。 经过一千多年的发展,当时的中国佛教已不同于古印度佛教的样子而变成了中国式的佛教。我国西藏佛教由于毗邻印度而保存了大量古印度佛教典籍,因而基本维持了印度佛教的原貌,于是汉区佛教遂兴迎取藏密之举。 四川绵竹的释能海是当时第一位进藏求取密法的汉地僧人,他不辞艰辛、矢志西行,为求法而舍身忘己,归来后在四川和山西两地建黄密道场,创大般若宗。因为其卓著功勋,时人将他与释法尊一起合称为“法尊译经,能海弘法”。 但正如日本爱嫒大学教授邢东风所说的那样,现在做人文学术的人认为唯有明清、唐宋甚至更古老的东西才有价值,才值得研究,却不知民国时代的事也已离我们经渐行渐远,对那个时代的研究亦应该引起重视了。 作为中国近代史上一位世界知名的求法与弘密高僧,能海的事迹与思想并没有引起学术界的足够重视,有关他的文章和著作是凤毛麟角,实在太少了。笔者欲通过本文的研究,权作一引玉之砖,为学术界的进一步研究写下一个引子。 能海一生弘法的贡献在于: (一)既能坚守黄密传统,又能显密圆融、藏汉并摄,为现代藏汉佛教沟通做出了极大贡献。 (二)在汉区建立了正宗、纯正的黄密道场,为纠正当时的谬论和流言、传播纯正藏传佛教做出了巨大贡献。 (三)坚守戒律、弘扬戒律,重振僧纲,厉行六和相敬,造就了戒行高洁的僧团。 (四)大力举办佛教教育,培养了为数众多的从事藏汉沟通的人才。 (五)翻译了大量藏传佛教典籍,为人们认识藏传佛教、沟通藏汉佛教提供了有力凭据。 同时他对密法也有自己的见解,认为密乘修法中最高一级实与禅宗境界无异,而汉地佛教的不足之处在于空谈义理、没有实证,更缺少仪轨加行,因此他的弘法处处显现着大小兼摄、显密圆融的特色。
【关键词】:能海 藏密 学修次第 显密圆融 教育 戒律 和谐
【学位授予单位】:四川省社会科学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2008
【分类号】:B948
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-7
  • 绪论7-8
  • 第一章 能海生平分期与著述考8-16
  • 1.1 背景8-9
  • 1.2 生平9-13
  • 1.2.1 弃商从戎为强吾华(1887~1913)9
  • 1.2.2 报国无门心归三宝(1914~1925)9-10
  • 1.2.3 矢志西行求取密法(1926~1932)10-11
  • 1.2.4 近慈立宗传法度世(1932~1953)11-12
  • 1.2.5 五台弘戒力振僧纲(1953~1967)12-13
  • 1.2.6 神通屡显高僧名传13
  • 1.3 译著13-16
  • 第二章 能海的修行思想16-23
  • 2.1 次第修行循序渐进16-21
  • 2.1.1 下士道(人、天二乘)16-17
  • 2.1.2 中士道(小乘)17-18
  • 2.1.3 上士道(大乘显宗)18-20
  • 2.1.4 密乘道(大乘密宗)20
  • 2.1.5 小结20-21
  • 2.2 大小兼摄显密圆融21-23
  • 第三章 能海的教育思想23-31
  • 3.1 教学:新旧交融,藏汉沟通23-26
  • 3.1.1 教材选择:以自译为主23-24
  • 3.1.2 指导思想:学修与历练并重24-26
  • 3.2 学习:由浅入深,定慧双修26-27
  • 3.2.1 循序渐进26-27
  • 3.2.2 反对照本宣科式的学习方式27
  • 3.2.3 治学精神27
  • 3.3 学制:梯级上进,复合结构27-29
  • 3.4 小结29-31
  • 第四章 能海的戒律思想31-41
  • 4.1 提倡戒律重振僧纲31-32
  • 4.2 因地制宜汉藏并摄32-38
  • 4.2.1 严格受持戒律32-35
  • 4.2.2 保持正确见解35-36
  • 4.2.3 注重外在形象36-37
  • 4.2.4 远离邪命之事37-38
  • 4.3 身正为范戒行高洁38-39
  • 4.4 契理契机改革戒律39-41
  • 第五章 能海的和谐思想41-45
  • 5.1 和合的基础——慈悲心41-42
  • 5.2 和合的措施——六和敬42-44
  • 5.3 和合的现实意义44-45
  • 第六章 能海思想的历史价值与现实意义45-47
  • 6.1 历史价值45
  • 6.2 现实意义45-47
  • 参考文献47-48
  • 附录48-51
  • 致谢51-52
  • 个人简历52

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前2条

1 圣凯;六和合精神的现代意义[J];中国宗教;2005年03期

2 向世山;如来禅与祖师禅的分立与融合[J];中华文化论坛;1995年04期



本文编号:1074243

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