基督教与晚清温州社会

发布时间：2017-10-27 00:21

  本文关键词：基督教与晚清温州社会

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【摘要】：19世纪中期,伴随着西方侵略者的步伐,基督教传入近代中国社会,并在各个领域产生了深远的影响。本文立足于基督教的区域史研究,对基督教和晚清温州社会进行了考察,从社会史的角度,对晚清时期的基督教和温州地方社会间的互动进行了阐述,并分析这种互动给两者各自带来的影响。 本文认为地方性的社会历史背景,为基督教在温州的传播和发展提供了有利或不利因素。其中温州地理条件的特点有利基督教的传播,信鬼好神的传统则是一把双刃剑,强大的宗族组织及活跃的会党势力则是其潜在的不利因素。 温州的基督教初期发展并不顺利,是因华夷之辨使得基督教并没有作为宗教的功能被地方社会所重视,至教会有所发展后,所收教徒良莠不齐,特别是有许多会党势力加入其中；为有利基督教的传播,以苏慧廉为代表的传教士,采取了本土化的传教策略,通过将圣经译为温州话、改编诗歌、因地传教等措施,开辟出一条具有地方特色的传教道路。 基督教的传入也重新构架了地方势力格局,一方面,在历次民教冲突中,民众、会党、士绅出于各自的利益或目的参与反洋教运动；另一方面,基督教的传入及其特权地位,破坏了司法公正性,激化了社会矛盾,加剧了社会动荡,给地方社会带来消极影响。 基督教在温州社会开设医院、创办学校、提倡妇女解放及劝诫鸦片等活动,为晚清温州社会带来了西方近世文明的洗礼,客观上促进了温州社会的近代化进程,影响深远。
【关键词】：基督教 晚清 温州 地方社会
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2013
【分类号】：B979;K252
【目录】：

• 中文摘要2-3
• Abstract3-6
• 绪论6-11
• 一、课题来源和研究意义6-7
• 二、研究综述7-9
• 三、研究方法9-10
• 四、本文的创新和不足10-11
• 第一章 基督教传入的社会背景11-23
• 第一节 利于传教的地理条件11-15
• 第二节 信神好鬼的传统15-18
• 第三节 强大的宗族组织18-20
• 第四节 活跃的会党势力20-23
• 第二章 晚清温州基督教的传播23-31
• 第一节 传教士的形象——使徒和魔鬼23-26
• 第二节 温州式的教徒26-28
• 第三节 本土化的传教28-31
• 第三章 教案中的基督教与地方各势力31-41
• 第一节 民众势力的反教心理和作用31-34
• 第二节 会党势力的双向利用34-37
• 第三节 “摇摆”的士绅阶层37-41
• 第四章 基督教与西方文明的传播41-51
• 第一节 医疗事业41-43
• 第二节 教育事业43-45
• 第三节 妇女事业45-47
• 第四节 劝诫鸦片47-51
• 结语51-53
• 参考文献53-56
• 致谢56-57
• 攻读学位期间发表学术论文目录57-58

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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本文编号：1101124