面具图像神性力量的观念基础
本文关键词：面具图像神性力量的观念基础
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【摘要】：面具是如何具有神性的?面具的神性力量又是如何通过图像传递到不同的受众意识中的?印度查乌舞中的迦尼莎、巴厘岛统培舞中的西达卡亚和中国贵州地戏中的扫收场这三个风格迥异的图像个体,向我们展现了面具图像所代表的神性力量如何在不同的观念基础作用下,传递到观者的图像意识中。这些在演剧最初或最后出现的图像表征,强调了面具表演的仪式感,标志了该表演区分于普通娱乐性演出的独特性质。
【作者单位】： 复旦大学中文系;
【关键词】： 图像 观念基础 宗教信仰 地方知识 功利性期待
【基金】：2011年“985工程”三期整体推进人文学科研究项目“图像的文化书写:中国民族民间艺术图像文本的人类学研究”(项目编号:2011RWXKZD032)的阶段性成果
【分类号】：B933
【正文快照】： 阿莱斯·艾尔雅维茨在《图像时代》的开篇就曾经提出,“无论我们喜欢与否,我们自身在当今都已处于视觉(Visuality)成为社会现实主导形式的社会。”①其实从手工绘制、雕塑雕刻到照相术发明之后的图像显现,到如今的影像记录,图像文本从古到今一直在人们生活中扮演着举足轻重的
【共引文献】
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，本文编号：1102083
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