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从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一

发布时间:2017-10-30 13:38

  本文关键词:从玉教到佛教——本土信仰与外来信仰的置换研究之一


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【摘要】:文明发生的必要条件是宗教信仰和神话观念,而不是理性与哲学。宗教信仰的人类普遍性与信仰内容(一神、多神、拜物教、人格神)和形式(偶像、禁绝偶像)的文化差异性,成为认识每一个文明特质的关键所在。玉教在东亚绵延数千年的偶像崇拜传统,成为成功接引佛教东传的内在引力。而以禁绝偶像崇拜为特色的犹太教、基督教和伊斯兰教统治下的西亚、中亚地区则有效阻挡着佛教的传播,使得这个产生于南亚的宗教只能向东传播,不得向西传。
【作者单位】: 中国社会科学院;上海交通大学文学院;
【关键词】玉教 本土信仰 神话观念 佛教 原型与置换
【基金】:国家社科基金重大招标项目“中国文学人类学理论与方法研究”(10&ZD100)阶段性成果
【分类号】:B948;K879.3
【正文快照】: 一、文明发生期的信仰与圣物:神话观念决定论为什么世界古老文明最早的一些伟大建筑都是出于宗教信仰目的而建造的?如5300年前世界最早的城邦苏美尔城邦即围绕着神庙和祭台而形成;5000年前古埃及文明的标志性建筑为法老王陵与大金字塔。文明起源的观念原因可以依据早期文明发

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 叶舒宪;;神话观念决定论刍议[J];百色学院学报;2014年05期

2 叶舒宪;;东亚玉文化的发生与玉器时代分期[J];河南社会科学;2014年09期

3 叶舒宪;;论四重证据法的证据间性——以西汉窦氏墓玉组佩神话图像解读为例[J];陕西师范大学学报(哲学社会科学版);2014年05期

【共引文献】

中国期刊全文数据库 前4条

1 叶舒宪;;从玉教神话看“天人合一”——中国思想的大传统原型[J];民族艺术;2015年01期

2 叶舒宪;;玉璧的神话学与符号编码研究[J];民族艺术;2015年02期

3 叶舒宪;杨骊;魏宏欢;;探源中华文明 重讲中国故事——中国文学人类学研究会会长叶舒宪先生访谈[J];四川戏剧;2015年06期

4 叶舒宪;祖晓伟;;玉器与信仰:红山文化研究概要[J];中外文化与文论;2015年01期

【二级参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 田名利;凌家滩墓地玉器渊源探寻[J];东南文化;1999年05期

2 刘祖信;荆门市包山二号墓中的几种动物形态浅析[J];江汉考古;1988年02期

3 夏鼐;;商代玉器的分类、定名和用途[J];考古;1983年05期

4 叶舒宪;;西王母神话:女神文明的中国遗产[J];百色学院学报;2011年05期

5 叶舒宪;;西周神话“凤鸣岐山”及其图像叙事[J];民族艺术;2010年04期

6 叶舒宪;;二龙戏珠原型小考——兼及龙神话发生及功能演变[J];民族艺术;2012年02期

7 米尔恰·伊利亚德;王伟;王乐琪;;铁器时代的神话[J];百色学院学报;2014年02期

8 叶舒宪;;第四重证据:比较图像学的视觉说服力——以猫头鹰象征的跨文化解读为例[J];文学评论;2006年05期

9 马萧林;李新伟;杨海青;;灵宝西坡仰韶文化墓地出土玉器初步研究[J];中原文物;2006年02期

10 陈江风;汉画像中的玉壁与丧葬观念[J];中原文物;1994年04期



本文编号:1117791

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