现代奥林匹克运动与基督教

发布时间：2017-10-30 19:33

  本文关键词：现代奥林匹克运动与基督教

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【摘要】：文章通过对奥林匹克历史起源,奥林匹克思想体系,奥林匹克组织体系,奥林匹克活动内容,以及中国早期奥林匹克活动的萌生及开展等多个方面与基督教进行比较和对照,运用逻辑分析法,文献资料法,对比分析法,历史研究法提出二者若干正相关关系的结论。 古代奥林匹克运动源于宗教祭祀,而现代奥林匹克运动则是古代奥林匹克的复兴,所以从历史的延续意义上,现代奥林匹克便与宗教有着遥指呼应关系。 现代奥林匹克运动的兴起是文艺复兴运动、宗教改革运动、启蒙运动以及资产阶级教育改革共同作用的结果,而这三者所依赖的理论基石均为基督教的“灵肉合一”论,也由此可见基督教对现代奥林匹克运动兴起的间接作用。 现代奥林匹克创始人顾拜旦体育思想中渗透着大量而密集的基督教因子,顾拜旦推崇强身派基督教、阿诺德教育思想、骑士精神以及基督化了的古希腊文明,这些思想资源均以基督教为其理论根基。 现代奥林匹克仪式的典故来自于基督教,无论是赛前的圣火点燃仪式,宣誓仪式,和平鸽放飞仪式,赛中的若干宗教禁忌,还是赛后对获胜者加冕橄榄桂冠给予神灵般尊崇,均可于基督教圣经中找到相关出处,尤其是早期奥林匹克开幕式上的主教布道仪式则更是基督教渗透现代奥林匹克的直接证据。 现代奥林匹克精神与基督教伦理相吻合,奥林匹克精神中的“团结友爱”、“公平竞争”、“重在参与”与基督教伦理所提倡的“爱人如己”、“凡遵守公平,常行公义的,这人便为有福''及“不可争竞嫉妒”等教义相一致。而奥林匹克格言“更快、更高、更强”则不仅出自迪东主教之口且有着深刻丰富的神学涵义,是一种人神间张力的物理表现,并与“重在参与”的奥林匹克精神有着宗教本源上的统一性。 中国近代体育和早期奥林匹克运动皆受惠于基督教,教会学校和基督教青年会对于中国的近代体育,包括近代体育项目的引入,体育教育理论的传播,体育组织体系的建设,体育人才的培养,女子体育的发展等方面,都起到启蒙作用。
【关键词】：基督教 顾拜旦 奥林匹克运动
【学位授予单位】：北京体育大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：G811.21;B978
【目录】：

• 摘要5-6
• ABSTRACT6-11
• 1 前言11-13
• 1.1 选题依据11-13
• 1.1.1 选题理论依据11-12
• 1.1.2 选题现实依据12-13
• 2 文献综述13-19
• 2.1 国内资料13-17
• 2.1.1 宗教与体育13-14
• 2.1.2 宗教与奥林匹克14
• 2.1.3 基督教与体育14-17
• 2.2 国外资料17-19
• 2.2.1 宗教与体育17
• 2.2.2 基督教与体育——"强身派基督教"17-18
• 2.2.3 基督教和现代奥林匹克运动18-19
• 3 研究方法19-21
• 3.1 文献资料法19-20
• 3.2 归纳演绎法20
• 3.3 历史研究法20
• 3.4 对比分析法20-21
• 4 分析讨论21-97
• 4.1 基督教21-39
• 4.1.1 基督教简介21
• 4.1.2 基督教"身体观"21-28
• 4.1.3 基督教的"运动观"28-30
• 4.1.4 强身派基督教30-39
• 4.2 古代奥林匹克运动与宗教39-44
• 4.2.1 古代奥林匹克诞生的宗教根源39-41
• 4.2.2 古代奥林匹克的宗教特征41-42
• 4.2.3 古代奥林匹克消亡的宗教归因42-44
• 4.3 现代奥林匹克的兴起与基督教44-65
• 4.3.1 文艺复兴运动45-52
• 4.3.2 宗教改革52-61
• 4.3.3 思想启蒙运动61-63
• 4.3.4 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动三者历史意义的比较63-64
• 4.3.5 阿诺德教育改革对西方体育的促进作用64-65
• 4.4 现代奥林匹克创始人顾拜旦体育思想与基督教65-75
• 4.4.1 顾拜旦生平65-66
• 4.4.2 顾拜旦体育思想与"强身派基督教"66-67
• 4.4.3 顾拜旦体育思想与阿诺德教育思想67-70
• 4.4.4 顾拜旦体育思想与"骑士精神"70-72
• 4.4.5 顾拜旦体育思想与古希腊文化72-75
• 4.5 现代奥林匹克仪式与基督教75-79
• 4.5.1 基督教与"圣火仪式"75-76
• 4.5.2 基督教与"和平鸽放飞仪式"76-77
• 4.5.3 基督教与"宣誓仪式"77
• 4.5.4 基督教与"橄榄枝加冕仪式"77-78
• 4.5.5 基督教与早期奥林匹克开幕式的"布道仪式"78-79
• 4.6 现代奥林匹克精神与基督教79-86
• 4.6.1 现代奥林匹克精神79-80
• 4.6.2 "团结友爱"的奥林匹克精神与基督教伦理80-82
• 4.6.3 "公平竞争"的奥林匹克精神与基督教伦理82-83
• 4.6.4 "重在参与"的奥林匹克精神与基督教伦理83-84
• 4.6.5 "更快、更高、更强"奥林匹克格言与基督教84-86
• 4.7 中国早期奥林匹克运动与基督教86-95
• 4.7.1 中国近代体育与基督教86-93
• 4.7.2 中国早期奥林匹克运动与基督教青年会93-95
• 4.8 现代奥林匹克运动未来与基督教关系95-97
• 4.8.1 基督教对现代奥林匹克未来发展的积极作用96-97
• 4.8.2 基督教对现代奥林匹克未来发展的消极作用97
• 4.8.3 现代奥林匹克运动未来发展对基督教的反作用97
• 5 结论与建议97-101
• 5.1 结论97-99
• 5.2 建议99-101
• 致谢101-102
• 参考文献102-110
• 附录110-111
• 个人简历在读期间发表的学术论文与研究成果111

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 吴明海;试释英国公学的课程设置[J];高等师范教育研究;1999年04期

2 李树怡;宗教与“奥林匹克”──兼论奥林匹克运动的灵魂[J];福建体育科技;1996年01期

3 张继辉,翟林;西方教会学校对中国近代学校体育的影响[J];湖北体育科技;2004年02期

4 邓廷良;民族体育之职能[J];成都体育学院学报;1992年01期

5 陈炎;赵玉;;奥林匹克运动的宗教动因——“人文奥运”探索之一[J];天津社会科学;2007年03期

6 丁旭,韦见凡;基督教之于奥林匹克主义的意义[J];体育文化导刊;2004年04期

7 熊斗寅;顾拜旦与奥林匹克运动之一 欧洲风云与顾拜旦的诞生[J];体育文化导刊;2004年12期

8 陈刚;;教会学校体育对中国近代体育发展的影响[J];体育文化导刊;2007年06期

9 周佳泉;基督教青年会与中国近现代体育[J];体育文史;1998年01期

10 周佳泉;基督教青年会与中国近现代体育[J];体育文史;1998年02期

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本文编号：1119019