活生《楞伽经》研究

发布时间：2017-11-12 13:05

  本文关键词：活生《楞伽经》研究

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【摘要】：活泼生动的一心、灵活灵生的一念,我们都具足无缺。起一念真心,或动一念妄执,受限于贯性的认知与运“用”本有锐利之心刃。同根同源的一心,一念迷妄,各自利益就筑在他方的痛苦;反之,决然斩消恶习,破除迷信,揭举神秘文化,却能轻松回转,救助群生的明觉一念。 “活生《楞伽经》研究”,尝试以轻松欢欣的语言文字,从历史的缘起,关怀哲学、文化与宗教的悲智层面,将本经要义,活生展开述说：“自觉圣智、五法、三性、八识、二无我、如来藏、离四句”等,进入心灵法旅的探险,其中安稳导航着：如何攀山潜海,循序渐进,自然修入任运自轨化他,认识本有清灵妙心的活法。 本文分为三阶段：首先“文献篇”,须熟悉世间语言文字的游戏规则；其次“义理篇”,依循主要思想义理而起规划操行。从明心见性、知理了相而生信为起点。藉由正知见解,正信恳发切愿,深入正行。正行专一精炼,功夫导向纯正,清净无杂,自然起澄滤染业妙用,妄念乌云随自消散,决然发明无始隐藏内在心灵的妙珠;顿时珠光如日朗现,恢复本有觉性,真显智慧普照的功德妙相。这就是《楞伽经》圣典的根,见性方法的源,是基本正确认识自心的主行,舍此别求,难出魔网。 迷悟于一心一念之隙,却有天渊类别之相。此关键金钥的密窍,只需“回心一转、歇即菩提”。即时背向：迷离黯然尘妄,迎合：觉性光明宝藏。整体心法航行的经历,皆从“勤修戒定慧”之清流,返回“息灭贪嗔痴”为具体主导。莫笑“三岁小孩都能说”,岂是“八十老翁做得来?”此需在生活银行里,提供库存基金资粮的存取,亦即第三阶段“附录篇”呈现眼前的原因。 末后总论：满心法喜,“经”、“我”乃至宇宙一切万事万物,皆同此活生的一心。全面明了,掌握宇宙心灵历练的妙方,稳健启步贯彻始终。坚定持续的实践,一切梦魇万难,逐渐平息消融,即时豁然自见本身真心明珠的宝藏,直归自家,梦幻自醒还原本来。此即“活生《楞伽经》研究”深远的价值与意义。
【学位授予单位】：华中师范大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2012
【分类号】：B942.1

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前3条

1 王惠民;敦煌石窟《楞伽经变》初探[J];敦煌研究;1990年02期

2 洪修平,孙亦平;略论楞伽师、楞伽经与中国禅宗[J];世界宗教研究;1997年03期

3 程恭让;《楞伽经》如来藏段梵本新译及对吕p关于魏译相关经文批评的再批评[J];哲学研究;2004年03期

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 聂伟荣;《楞伽经》如来藏思想研究[D];北京大学;2008年

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本文编号：1176005