儒家“有教无类”与佛教“平等教化”之差异及历史影响

发布时间：2017-12-20 07:25

  本文关键词：儒家“有教无类”与佛教“平等教化”之差异及历史影响　出处：《理论与现代化》2014年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：大乘佛教认为,佛性是人与世界的本质,佛性具有超越世俗的特性。以佛性论为基础的"平等教化"摆脱了一切世俗条件的束缚,是一种全面、绝对的教育平等。传统儒家伦理学则不具备这种超越性,因此"有教无类"很难摆脱种种社会世俗条件的限制。在大乘佛教佛性论的启发之下,宋明儒者构建了儒学道德本体论,这使得儒学理论具有了一定程度的超越世俗的特性,并最终将女性、愚者纳入儒学教育平等的范围之内。
【作者单位】： 南开大学哲学院;天津外国语大学英语学院;
【分类号】：B222;B94
【正文快照】： “有教无类”与“平等教化”分别代表了儒、佛二家的教育平等思想。二者貌似相同,实则相去甚远。“平等教化”以大乘佛教佛性论为基础。佛性指超越世间的本质或真理,它不受任何世俗法则的限制。这就决定了以佛性论为基础的“平等教化”可以脱离一切世间法则的限制和束缚。大

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