藏地佛教理想景观及其文化景观的布局映射

发布时间：2018-01-03 15:35

  本文关键词：藏地佛教理想景观及其文化景观的布局映射　出处：《中国园林》2015年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：通过藏族原始神话中景观的表述及体现,结合其文化中对世界景观的朴素认识,还原出藏族的理想景观形态,在此基础上融入佛教宇宙观,论证了理想景观的生成与认定。分析总结了坛城以及香巴拉佛国的理想景观的结构特征;结合藏族对几何形态的认识,找到研究文化景观布局的图形入口。从寺庙的选址,大尺度古城景观平面布局以及寺庙布局等方面论证了藏地佛教文化理想景观与其文化景观之间的映射,总结了从理想景观到现实景观的思维过程。
[Abstract]:Through the expression and embodiment of the landscape in the Tibetan primitive mythology, combined with the simple understanding of the world landscape in its culture, the ideal landscape shape of the Tibetan is restored, and the Buddhist cosmology is integrated on this basis. The formation and identification of ideal landscape are demonstrated and the structural characteristics of the ideal landscape of Tan City and the State of Xiangbala Buddha are analyzed and summarized. Based on the understanding of the geometry of the Tibetan people, we find the graphic entrance to study the layout of the cultural landscape, and choose the site from the temple. In this paper, the mapping between the ideal landscape of Buddhism and its cultural landscape in Tibet is demonstrated, and the thinking process from ideal landscape to realistic landscape is summarized.
【作者单位】： 哈尔滨工业大学建筑学院、公共艺术设计研究所;
【分类号】：TU986;B94
【正文快照】： 1906年德国地理学者Otto Schlüter定义并划分了文化景观的组成以及结构关系:“它是由文化群体在自然景观中创建的样式,文化是动因,自然是载体,文化景观是结果”[1]。想要研究一种文化景观的存在、保护及未来的发展,势必要追溯并深入了解分析其形成、变化的根本“动因”——人

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1374520