南传佛教与佤族社会生活的“阶序”逻辑——以云南临沧佤族为例

发布时间：2018-04-04 21:55

  本文选题：南传佛教　切入点：佤族社会　出处：《世界宗教文化》2013年01期

【摘要】：佤族南传佛教社会的"阶序"是以佛教的业力和功德观念作为分类基础,以神圣性逻辑和世俗性逻辑的对立和交融形成的。它不同于印度种姓社会以洁净和不洁为分化基础的阶序,信仰南传佛教的佤族社会"阶序"体现的是佛教思想价值观念的体系化关系,是信仰南传佛教的佤族社会政治结构、社会结构和宗教结构相互作用并趋于稳定的保障,它使生活于佤族部落的每一位成员一生注定是与整个佤族社会环环相扣、密不可分。
[Abstract]:The "preface" of the WA Southern Buddhist society is based on the Buddhist karmic and meritorious concepts, and is formed by the opposition and blending of the sacred logic and the secular logic.It is different from the order order of Indian caste society based on cleanness and uncleanness. The "order order" of WA society that believes in southern Buddhism embodies the systematic relationship of Buddhist values and the social and political structure of WA people who believe in southward Buddhism.Social structure and religious structure interact with each other and tend to the guarantee of stability, which makes every member of the WA tribe destined to be linked with the whole WA society.
【作者单位】： 中国社会科学院世界宗教研究所;中国社会科学院佛教研究中心;
【基金】：国家社科基金“云南临沧地区南传上座部佛教现状调研”项目阶段性成果(项目编号为07CZJ003) 中国社会科学院创新工程“东南亚佛教研究”项目阶段性成果
【分类号】：B947

【参考文献】

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【共引文献】

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