宋代民间生活中的道教驱邪活动——以《夷坚志》“安氏冤”为例
本文选题：宋代 + 道教 ； 参考：《史林》2013年03期
【摘要】：宋代社会巫鬼文化盛行,各种驱邪活动也由此展开。道教在这一时期新道派、新经典频出,新的道法思想也日益成熟。在这样的背景下以《夷坚志》"安氏冤"的故事为例,从驱邪之人、祛除之物、驱邪之法三个方面可对宋代民间生活中的道教驱邪活动有所了解。由此看出宋代道法"内丹外法"的特色,施法之人要更加重视内在的修炼;与道法思想成熟的同时,祛除之物的形象在宋代社会中的叙述也日益丰富;道法在实施过程不但要仰仗施法之人的内在修炼,也需要维持"程序正义",同时道教法术在宋代呈现出了驱邪与济度并行的特色。
[Abstract]:In Song Dynasty, the culture of witchcraft and ghost prevailed, and various activities of exorcism were also carried out. Taoism in this period, the new Taoist school, new classics frequently, new Taoist thought also matured day by day. In this context, taking the story of "Anshi's injustice" as an example, we can understand Taoist activities of exorcism in folk life in Song Dynasty from three aspects: exorcism, removing things and exorcising evil. From this, we can see the characteristics of the Song Dynasty Taoism law "inner Dan outside the law", the people who apply the magic should pay more attention to the inner practice, and with the mature thought of the Taoism, the image of removing the objects is also increasingly rich in the narration of the Song Dynasty society. In the process of implementing Taoism, we should not only rely on the inner practice of the practitioners, but also maintain "procedural justice". At the same time, Taoist magic showed the characteristics of exorcism and justice in the Song Dynasty.
【作者单位】： 四川大学道教与宗教文化研究所;
【分类号】：K244;B958
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9 顾e，
本文编号：1779264
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