明清山东运河区域“水神”研究
本文选题:水神 + 山东 ; 参考:《社会科学战线》2013年09期
【摘要】:山东运河区域水利工程复杂,在官方"治水"、"保漕"与民间"祈雨"、"自保"的观念和文化传承之中,运河区域水神系统不断被"建构"起来,并因此形成了"正祀"与"杂祀"的区别。正祀河神或是自然河流之河伯,或是唐宋以来卓建功勋的官吏,或是明清因治河有功而被神化的臣、民。漕运的政治目标和神道设教的文化控制手段是正祀河神大量存在的原因,而运河区域固有的经济结构、文化传统与运河畅通之间的矛盾,又造成这一区域水神的差异性和多样性。
[Abstract]:The water conservancy project in Shandong Canal area is complicated. In the concept and cultural heritage of official "water control", "protecting water channel" and folk "praying for rain" and "self-protection", the water god system in the canal area is constantly "constructed". As a result, it formed the difference between "normal sacrifice" and "miscellaneous sacrifice". The gods or natural rivers of the river, or the Tang and Song dynasties, or the Ming and Qing dynasties because of the meritorious service and deified minister, people. The political goal of canal transportation and the cultural control means of Shinto teaching are the reasons for the existence of the river gods. However, the contradiction between the inherent economic structure, cultural tradition and the smooth running of the canal is inherent in the canal area. It also causes the difference and diversity of the water god in this region.
【作者单位】: 聊城大学运河学研究院;
【基金】:国家社会科学基金项目(10CZS032) 香港特别行政区大学教育资助委员会卓越学科领域计划项目
【分类号】:B933;K248
【共引文献】
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本文编号:1804584
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