“龙脉”传说的权力控制与文化重构——以镇江“秦始皇断龙脉”的传说为例

发布时间：2018-05-20 07:32

  本文选题：秦始皇断龙脉 + 镇江　； 参考：《中华文化论坛》2013年06期

【摘要】：民间传说以特定的历史事件、历史人物为中心点来增加其可信性。但是,其表达的重点更多在于投射民众生活、民间价值观念的"能指历史性"。在秦始皇断镇江龙脉的传说中,秦始皇具体采取的措施主要有两类:一是"击破长陇"(丹徒)、"击北冈截其道"(丹阳)等对"神圣空间"的直接破坏;二是给"神圣空间"改以卑贱的地名:"朱方"改为"丹徒"、"瑞山"改为"W山"、"云阳"改为"曲阿"等形式上的贬损来毁其地脉、泄其王气。这些传说在镇江历代地方文献中的反复转引与叙述表达的并非仅仅是对本地地名、山名的解释性功能,而更多是以传说作为历史记忆的媒介,影射传统皇权对地域文化的权力控制与地方对自我传统维护与重构的深刻隐喻。
[Abstract]:Folklore increases its credibility by focusing on specific historical events and historical figures. However, the emphasis of its expression lies in projecting the "signifier history" of people's life and folk values. In the legend of Qin Shihuang breaking Zhenjiang Dragon vein, the measures taken by Qin Shihuang are mainly of two kinds: one is the direct destruction of "sacred space" by "breaking Changlong" (Dantuo), "striking Bei Gang to intercept the Dao" (Danyang), and so on; The second is to change the "sacred space" to mean place names: "Zhu Fang" to "Dantun", "Ruishan" to "W Mountain", "Yunyang" to "Qua" and other formal derogatory words to destroy their local veins and to vent their king's spirit. The repeated citations and narration of these legends in the local literature of Zhenjiang did not only express the explanatory function of local place names and mountain names, but also used legends as a medium of historical memory. It insinuates the power control of traditional imperial power over regional culture and the profound metaphor of local preservation and reconstruction of self-tradition.
【作者单位】： 华东师范大学民俗学研究所;江苏大学文法学院;
【分类号】：B992.4;G122

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1913729