景颇族民间宗教信仰中的自然观与神鬼观

发布时间：2018-05-20 17:40

  本文选题：景颇族 + 民间宗教　； 参考：《理论月刊》2017年05期

【摘要】：景颇族特殊的历史地理环境、自然生态环境与人文政治环境造就了景颇族"灵魂不死"与"万物有灵"原始朴素的宗教观念,以及浑沌的时空观与幻化的物象观。在此基础上,景颇族先民通过"以己度物"的方式运用浑沌思维与幻化思维臆造出各种神鬼,从而构建景颇族民间宗教信仰体系。在景颇民间宗教信仰中,神与鬼均是景颇人虔诚信奉、敬畏与祭祀的对象,在很多语境与场合中,神与鬼没有严格的界限,经常出现神鬼相混、神鬼一体的现象,这是景颇族民间宗教信仰中比较特殊的地方,值得深入研究与探讨。
[Abstract]:The special historical and geographical environment, natural ecological environment and humanistic political environment of the Jingpo nationality have created the primitive and simple religious concept of "the soul is immortal" and "all things are alive", as well as the chaotic view of time and space and the view of objects and images. On this basis, the ancestors of Jingpo people concocted all kinds of gods and ghosts by using chaotic thinking and illusion thinking in the way of "using their own objects" to construct the folk religious belief system of the Jingpo nationality. In the folk religious belief of Jingpo, God and ghost are both the objects of worship, reverence and sacrifice of Jingpo people. In many contexts and occasions, there are no strict boundaries between God and ghosts, and there is often a phenomenon that gods and ghosts mingle with gods and ghosts. This is the Jingpo folk religious belief in the relatively special place, worthy of in-depth study and discussion.
【作者单位】： 云南师范大学文学院;
【基金】：2016年云南师范大学博士科研启动项目(16SQ016)
【分类号】：B933

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本文编号：1915610