祖先崇拜:支撑乡村生活秩序的传统宗教内核

发布时间：2018-05-27 08:34

  本文选题：祖先崇拜 + 乡村生活秩序　； 参考：《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2017年03期

【摘要】：祖先崇拜是儒释道等中国传统宗教与乡村社会生活秩序互构的内核。以祖先崇拜为代表的传统宗教伦理一直是中国社会结构变迁的相对稳定因素,并成为乡村生活秩序的内生性基础力量。在现代乡村生活秩序中,祖先信仰主要体现为:宣扬"祖先"和"孝"的理念、以家庭家族为单位完成敬祖仪式、构筑乡村社会的权力场域。对祖先崇拜进行适当制度化建构是协调国家、社会和宗教关系的很好途径,也有利于建立以内生秩序为导向的低成本乡村自治。
[Abstract]:Ancestor worship is the core of the mutual construction between Chinese traditional religions such as Confucianism, Buddhism and Taoism and the order of rural social life. The traditional religious ethics, represented by ancestor worship, has always been a relatively stable factor in the changes of social structure in China, and has become the endogenous basic force of the order of rural life. In the order of modern rural life, the ancestral beliefs are mainly embodied in: propagating the concepts of "ancestor" and "filial piety", completing the ceremony of ancestor worship with family as the unit, and constructing the field of power of rural society. The proper institutionalization of ancestor worship is a good way to coordinate the relationship between state, society and religion, and also conducive to the establishment of low-cost rural autonomy guided by endogenetic order.
【作者单位】： 安徽大学社会与政治学院;安徽大学农村社会发展研究中心;
【基金】：安徽大学徽文化传承与创新中心招标课题(HWH009B) 国家社会科学基金一般项目(15BSH050)
【分类号】：B933

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本文编号：1941280