1953)》(贾付强)【图片简介评论价格目录】

发布时间：2016-11-26 10:25

本文关键词：宗教与冷战初期的美苏外交研究（1945-1953），，由笔耕文化传播整理发布。

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宗教与冷战初期的美苏外交研究(1945-1953) 特色及评论

贾付强编*的这本《宗教与冷战初期的美苏外交研究（1945-1953）》从宗教角度对美苏在冷战初期宗教外交的历史缘起、战略布局、外交实践和现实影响等进行了较为系统的分析和研究，揭示了宗教资源的外交价值和国际关系实践中宗教与外交之间内在的复杂关系，认为从二战结束始，宗教作为一种外交资源就被拥有丰富“宗教遗产”的美苏两国用于冷战博弈中，成为美苏用来占领国际舆论的道德制高点、制定外交政策以及实现外交目标的“工具”，这使冷战在一定程度上呈现了“宗教冷战”的色彩。美苏在冷战初期的“宗教博弈”加剧了美苏两国的意识形态冲突，加速了冷战两极格局的形成，也导致了冷战初期宗教团体的冲突与分裂。

宗教与冷战初期的美苏外交研究(1945-1953) 本书目录

导论一选题的缘起二关于本书的文献综述三研究主旨、观点、方法、创新点及资料来源第一章冷战前美苏两国的“宗教遗产” 第一节 “天赋使命”：冷战前美国的“宗教遗产” 一 “山巅之城”：殖民地时期的宗教精神二 “天定命运”：美国“大陆扩张”的宗教动力三 “基督使者”：美国“海外扩张”的宗教理念第二节 “战略资产”抑或“战略负担”？冷战前苏联的“宗教遗产” 一 “战略负担”：卫国战争前的俄罗斯东正教会二 “战略资产”：卫国战争时期的俄罗斯东正教会小结第二章冷战初期美苏外交的宗教战略及行动第一节冷战初期美国外交的宗教战略及行动一国际反共“宗教战线”：冷战初期美国外交的宗教战略二 “重点捕鱼”：美国建立国际反共“宗教战线”的行动第二节冷战初期苏联外交的宗教战略及行动一 “第三罗马”：冷战初期苏联外交的宗教战略二反“旧”反“新”：苏联建立“第三罗马”的行动小结第三章宗教与冷战初期的美国外交第一节 “遏制”敌人：宗教与美国对“心脏地区”国家的外交一美国对“心脏地区”国家的外交目标及策略二东正教与美国对“心脏地区”国家的外交第二节拉拢“盟友”：宗教与美国对“危险地带”意大利的外交一美国对“危险地带”意大利的外交目标及策略二天主教与美国对“危险地带”意大利的外交第三节争夺“第三者”：宗教与美国对“边缘地带”泰国的外交一美国对“边缘地带”泰国的外交目标及策略二佛教与美国对“边缘地带”泰国的外交小结第四章宗教与冷战初期的苏联外交第一节培植“亲己者”：俄罗斯东正教会与苏联对西方国家的外交一苏联对西方国家的外交目标及策略二俄罗斯东正教会与苏联对西方国家的外交第二节巩固盟友：俄罗斯东正教会与苏联对“卫星国”的外交一苏联对“卫星国”的外交目标及策略二俄罗斯东正教会与苏联对“卫星国”的外交第三节争夺“第三者”：俄罗斯东正教会与苏联对中东国家的外交一苏联对中东国家的外交目标及策略二俄罗斯东正教会与苏联对中东国家的外交小结第五章异曲同工：宗教与冷战初期的美苏外交第一节不约而“同”：宗教与冷战初期的美苏外交一指导思想之“同”：宗教是一种外交工具二主要目的之“同”：为本国外交提供“合法性” 三服务领域之“同”：舆论宣传领域第二节两者之“异”：宗教与冷战初期的美苏外交一地缘宗教战略之“异”：“全球战略”与“地区战略” 二宗教策略之“异”：“求同存异”与“求异存同” 三政府主导程度之“异”：美“弱”苏“强” 第三节 “以史为镜”：美苏案例的启示一重叠与交错：一国信仰版图与政治版图的画卷二一国权力之源：教会之间的“依附”关系三宗教：一种重要的外交资源四 “宗教外交”：一国增强“软实力”的可行手段小结结语冷战：一场“宗教冷战”？一冷战：一场美苏之间的“宗教对弈” 二冷战：教会之间博弈的“新舞台” 三宗教：冷战舞台上的“配角”与“主角”参考文献附录一关于美国信息交流项目中道德与宗教因素的报告附录二卡尔波夫致苏联人民委员会斯大林同志的报告后记

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