青云亭《六十甲子灵签》的宗教内涵及其社会意义

发布时间：2018-06-15 07:11

  本文选题：海外华人 + 青云亭　； 参考：《世界宗教文化》2013年01期

【摘要】：青云亭为明清之际马六甲华人领袖"甲必丹"所创建,兼具华人神庙与治理华人事务官署的双重功能;而《六十甲子灵签》是青云亭用以供华人信众进行签占活动的签谱,因与该亭所祀主神"观音菩萨"相配合,又名《观音灵签》。这部签谱传自中国沿海闽南地区,随着移民的步伐传入东南亚以后,为适应海外华人的信仰需求与生存需要,被赋予了具有海外华人宗教文化特征的"神性"解读与丰富内涵,起到了凝聚人心、团结族群、施行教育、传播文化等多种作用,长期以来对该地区华人族群的社会生活诸方面产生了不容忽视的影响和作用。
[Abstract]:The Qingyun Pavilion was founded by the Chinese leader in Malacca during the Ming and Qing dynasties, "Jiabidan". It has the dual functions of the temple of Chinese people and the administration of the Chinese Affairs Department; and < 60 Ka-tzu Ling Pak > is the signature of the Qingyun Pavilion for Chinese believers to sign and occupy. Because with the pavilion worship god "Guanyin Bodhisattva", also known as "Quan Yin Lingbi". This signature was handed down from the southern Fujian region along the coast of China. With the pace of immigration into Southeast Asia, in order to meet the needs of the overseas Chinese in their belief and survival, they were endowed with a "divine" interpretation and rich connotation with the religious and cultural characteristics of the overseas Chinese. It has played many roles, such as rallying people's hearts, uniting ethnic groups, carrying out education, spreading culture and so on, and has exerted a great influence and effect on the social life of Chinese ethnic groups in this area for a long time.
【作者单位】： 华侨大学海外华人宗教研究中心;
【分类号】：B920

【参考文献】

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【共引文献】

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【二级参考文献】

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本文编号：2021164