从敦煌本《度人经》及南齐严东注本看道教天界观的形成

发布时间：2018-06-15 16:18

  本文选题：敦煌 + 度人经　； 参考：《敦煌学辑刊》2017年01期

【摘要】：敦煌本《度人经》是研究早期道教思想的最原始的资料之一,通过对敦煌本《度人经》中天界观的考察,可知它是第一部完整、详细地将"十方(天)"、"三十二天"、"三界"等观念融合在一起的经典,它既延续了中国传统的宇宙观,又开辟了道教全新的天界观。而南齐严东对经中天界观的进一步阐发,则为后世道教天界观的完善奠定了坚实基础,并为神灵信仰的深入人心起到了前导性的作用。
[Abstract]:The Dunhuang Book of Man is one of the most primitive materials for the study of the early Taoist thoughts. Through the investigation of the view of the heaven and the boundary in the Dunhuang edition, we can see that it is the first complete book. The classical ideas of "ten sides (sky)", "32 days" and "three realms" are combined in detail. It not only extends the traditional Chinese view of the universe, but also opens up a new view of the world boundary of Taoism. The further elucidation of the view of the celestial boundary in the middle of the classics laid a solid foundation for the perfection of the view of the celestial boundary of Taoism in later generations and played a leading role in the penetration of the belief of the gods in the hearts of the people.
【作者单位】： 兰州大学历史文化学院;兰州大学敦煌学研究所;
【分类号】：B959;K870.6

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本文编号：2022651