互动、融通与共生——日喀则“藏穆”群体的经济交往与文化交流调查
本文选题:藏穆 + 经济交往 ; 参考:《宁夏社会科学》2013年05期
【摘要】:日喀则是后藏的中心,这里很早就活动着经商的穆斯林;清朝派兵驻藏后,一些穆斯林官兵同这里的藏语穆斯林一起扩建了清真寺;改革开放后大量的内地穆斯林又以经商的方式嵌入日喀则。伴随日喀则城市的发展,他们与藏族不断进行着经济交往与文化交流,如生产、生活品的交换、买卖,语言、服饰、饮食上的借鉴与吸收,进而出现了宗教信仰上的尊重和文学作品上的交汇。日喀则藏族与穆斯林群体的经济交往在族群间的互动、融通与共生中发挥着基础作用;文化交流使不同边界群体相互尊重,求之同存异;随着经济交往文化交流的持续加深,藏语穆斯林人数逐渐增多,且逐渐演变为藏族和其他穆斯林深层沟通的桥梁;各民族在交流交往中表现出了互动、共生、和而不同的交融趋势。
[Abstract]:Xigaze is the center of hindquarters, where Muslims have long been active in business; after the Qing Dynasty sent troops to Tibet, some Muslim officers and soldiers along with the Tibetan-speaking Muslims here expanded the mosque; After the reform and opening up, a large number of mainland Muslims in the way of business embedded in Xigaze. With the development of Xigaze City, they and the Tibetans are constantly engaged in economic exchanges and cultural exchanges, such as production, exchange of living goods, trading, language, clothing, diet and reference and absorption. Then there appeared the intersection of respect for religious belief and literature. The economic exchanges between the Tibetan and Muslim communities in Xigaze play a fundamental role in the interaction between the ethnic groups and in the process of integration and symbiosis; cultural exchanges make the different border groups respect each other and seek for the same and preserve differences; with the continuous deepening of economic exchanges and cultural exchanges, The number of Tibetan-speaking Muslims gradually increased, and gradually evolved into a bridge between Tibetans and other Muslims.
【作者单位】: 西北民族大学马克思主义学院;
【基金】:西北民族大学中央高校项目“互动、融通与共生:藏族、藏回与回族间经济交往与文化交流的调查研究”(项目编号:ZYZ2012020)的阶段性成果
【分类号】:B967
【参考文献】
相关期刊论文 前7条
1 周传斌,陈波;伊斯兰教传入西藏考[J];青海民族研究;2000年02期
2 周传斌;世界屋脊上的伊斯兰文化[J];西北民族研究;2002年04期
3 敏文杰;;西藏昌都伊斯兰教的传承与发展调查[J];西北民族研究;2010年01期
4 杨纯灵;昌都穆斯林和清真寺[J];中国穆斯林;1995年03期
5 陆水林;小西藏:巴尔蒂斯坦的伊斯兰化过程[J];中国穆斯林;1996年05期
6 马利强;雪域高原上的新月[J];中国宗教;2003年07期
7 谢后芳;《卡切帕鲁训诫》评介[J];中央民族学院学报;1986年03期
【共引文献】
相关期刊论文 前10条
1 谢真元;;明传奇《金丸记》与藏戏《苏吉尼玛》、《卓娃桑姆》之比较[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2008年02期
2 李晨升;策墨林诺们罕事件考证[J];中国藏学;2001年01期
3 徐国宝;藏文化的特点及其所蕴涵的中华母文化的共性[J];中国藏学;2002年03期
4 张亚莎;艾旺寺雕塑研究及其艺术风格分析(续)[J];中国藏学;2003年01期
5 孙正国;藏族神话母题的文化解读[J];中国藏学;2003年03期
6 陈庆英;;固始汗和格鲁派在西藏统治的建立和巩固[J];中国藏学;2008年01期
7 陈又新;;《致吐蕃臣民与僧众书》略探[J];中国藏学;2011年S1期
8 蒋宏;蒲林;;《诗经》情歌与《仓央嘉措情歌》比较研究[J];楚雄师范学院学报;2009年05期
9 刘慧;;从莫拉维的《笛赋》看苏菲神秘主义对“爱”的诠释[J];大家;2010年19期
10 周普元;彭无情;;宗教心理学视阈下弗洛伊德的宗教经验观——兼论弗洛伊德理论的X模型[J];大连大学学报;2010年04期
相关会议论文 前4条
1 沈玉萍;;卡力岗现象及其分析[A];第十四次全国回族学研讨会论文汇编[C];2003年
2 敏文杰;;西藏昌都伊斯兰教的传承与发展调查[A];宗教与民族(第六辑)[C];2009年
3 忒莫勒;;清末吴禄贞笔下的内蒙古东部社会及其筹蒙思想——以《东四盟蒙古实纪》、《经营蒙古条议》为基础[A];蒙古史研究(第十辑)[C];2010年
4 王川;;昌都地区近现代经济发展缓慢的原因分析[A];西部发展评论(2005年第3期 总第17期)[C];2005年
相关博士学位论文 前10条
1 梁文美;翁牛特右翼郡王旗的社会历史变迁研究[D];内蒙古大学;2011年
2 徐国宝;《格萨尔》与中华文化的多维向心结构[D];中国社会科学院研究生院;2000年
3 艾力江·艾沙;阿帕克和卓麻扎研究[D];中国社会科学院研究生院;2002年
4 杨蕤;西夏地理初探[D];复旦大学;2005年
5 马占军;晚清时期圣母圣心会在西北的传教(1873-1911)[D];暨南大学;2005年
6 王璞;藏族史学思想论纲[D];云南大学;2002年
7 张雪梅;诸神的居所—西部中国的信仰社区[D];四川大学;2007年
8 李福泉;从边缘到中心[D];西北大学;2008年
9 王希;安萨里思想研究[D];中国社会科学院研究生院;2008年
10 卢婧;《金色笔记》的艺术形式与作者莱辛的人生体验[D];南京师范大学;2008年
相关硕士学位论文 前10条
1 仁欠道吉;折嘎的特点及其文学功能研究[D];西北民族大学;2010年
2 卢桂娟;论张承志创作体验的变化[D];吉林大学;2011年
3 陈晨;寻求一个独特的艺术世界[D];曲阜师范大学;2011年
4 果建业;汉藏边缘藏语穆斯林现状研究[D];兰州大学;2011年
5 洛绒次村;略谈藏族格言的发展和特点[D];中央民族大学;2011年
6 扎西华旦;藏族谚语研究[D];中央民族大学;2011年
7 秀多吉;化隆卡力岗地区的社会文化变迁探析[D];中央民族大学;2011年
8 李性;叶尔羌汗国和卓势力对伊斯兰教的影响[D];新疆师范大学;2010年
9 顾燕青;论东察合台汗国时期伊斯兰教的兴起及其社会根源[D];新疆师范大学;2010年
10 周聃;多丽丝·莱辛作品中的苏非主义研究[D];湖北民族学院;2011年
【二级参考文献】
相关期刊论文 前10条
1 李佩伦;回族文化的反思[J];回族研究;1991年01期
2 房建昌;西藏回族与清真寺研究的若干问题[J];回族研究;1992年02期
3 周传斌,陈波;西藏回族人物志略[J];回族研究;1998年03期
4 房建昌;西藏穆斯林的来源及其生活[J];宁夏社会科学;1986年03期
5 周传斌,陈波;伊斯兰教传入西藏考[J];青海民族研究;2000年02期
6 李耕砚 ,徐立奎;卡力岗地区部分群众昔藏今回的调查[J];青海社会科学;1981年02期
7 王川;;试论近代西藏昌都地区的外来移民(1840~1960年)[J];思想战线;2006年05期
8 杰斯特·科尔内耶 ,向红笳;卡切和嘉卡切——拉萨的穆斯林社区[J];西藏民俗;1997年04期
9 房建昌;;西藏的回族及其清真寺考略—兼论伊斯兰教在西藏的传播及其影响[J];西藏研究;1988年04期
10 马光耀;拉萨回民教育琐议[J];西藏研究;1994年03期
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 赵振宇;冲突与融合:入世后的中西方文化交流[J];开放导报;2002年08期
2 陈汉忠;文化交流与文化发展[J];中南民族大学学报(人文社会科学版);2003年S2期
3 李东然;对于东亚文化交流概念的理解[J];当代韩国;2004年01期
4 平山郁夫;;平山郁夫艺术展 东西方文化交流的交叉点——丝绸之路的光辉[J];美术观察;2008年05期
5 孙晋康;;我院组团赴台湾进行文化交流考察活动[J];河北省社会主义学院学报;2010年02期
6 孙迎辉;;新“西学东渐”——畅想未来的中欧文化交流[J];成都航空职业技术学院学报;2010年02期
7 武丽梅;;非语言交流在跨文化交流中的重要性[J];青年记者;2011年14期
8 刘莉莉;;浅谈中俄文化交流[J];大众文艺;2011年18期
9 谭桔玲;;论跨文化交流意识及其在外语教学中的培养[J];高等教育研究学报;2011年04期
10 成力杰;;思维视角的跨文化交流论析[J];毕节学院学报;2012年09期
相关会议论文 前10条
1 ;日本举办《诞生!中国文明》中、日文化交流演出[A];中国演员(2010年第4期总第16期)[C];2010年
2 李孝祺;洪捷;;拓展榕台文化交流 推进文化强市建设[A];闽台文化研究[C];2006年
3 刘金才;;中日跨文化交流和理解的隔膜[A];北京论坛(2005)文明的和谐与共同繁荣——全球化视野中亚洲的机遇与发展:“大众文化在亚洲:全球化、区域化和本土化”外国语分论坛论文或摘要集[C];2005年
4 李北海;;关于加强中拉历史文化交流的几点想法——在中国拉丁美洲史研究会第七届会员代表大会暨“拉丁美洲现代化进程研究学术讨论会”上的讲话[A];中国拉丁美洲史研究会第七届会员代表大会暨“拉丁美洲现代化进程研究学术讨论会”论文汇编[C];2007年
5 杨奇友;;扩大文化交流 增强自身实力[A];2008山东省群众文化学会论文集[C];2008年
6 叶朗;;在文化交流中展示中华文明的普世价值[A];北京论坛(2008)文明的和谐与共同繁荣——文明的普遍价值和发展趋向:“艺术的超越与文明的发展”艺术分论坛论文或摘要集[C];2008年
7 林被甸;;跨越太平洋:中国与拉丁美洲的文化交流[A];中国拉丁美洲史研究会第七届会员代表大会暨“拉丁美洲现代化进程研究学术讨论会”论文汇编[C];2007年
8 程德;;澳门举办“中西方文化交流”国际学术讨论会[A];明史研究第3辑[C];1993年
9 ;探索艺术规律 推动文化交流[A];黑龙江省社科工作经验交流会材料汇编[C];2010年
10 吴文英;蔡祖南;;跨文化交流能力是引智干部的必备素质[A];北京高校引进国外智力工作文集(第一辑)[C];2004年
相关重要报纸文章 前10条
1 记者 王义才邋实习生 黄德新;日本关市文化交流代表团抵黄[N];黄石日报;2008年
2 云南省文化厅厅长 黄峻 本报记者 罗蓉婵 杨凡 采访整理;深化文化交流合作增强软实力[N];云南日报;2010年
3 记者 黎铁桥 实习生 瞿巧莉;促进文化交流 实现合作共赢[N];长沙晚报;2013年
4 邱兆敏 记者 孟凌云;展示良好形象 推动文化交流[N];吉林日报;2013年
5 记者 丁刚 张卫中 颜欢 王海林 侯露露 范剑青 吴志华 李强 姜波;文化交流让中拉关系更亲近[N];人民日报;2014年
6 首席记者 解广军;真正把文化交流周办出档次办出水平 办出成效[N];鸡西日报;2005年
7 林流;文化交流中的世界之中国[N];中华读书报;2002年
8 记者 王文利;中国·鸡西第四届中俄文化交流周胜利闭幕[N];鸡西日报;2007年
9 任彦;中印签署文化交流协定执行计划[N];人民日报;2007年
10 贺锴 倪元;山西文化交流访日团受到热烈欢迎[N];山西日报;2007年
相关博士学位论文 前2条
1 李晓斌;历史上云南文化交流现象研究[D];云南大学;2002年
2 张春月;五脏概念的中西医比较与中医跨文化交流研究[D];北京中医药大学;2007年
相关硕士学位论文 前10条
1 崔云华;中俄文化交流问题研究[D];黑龙江大学;2011年
2 武海波;跨文化交流中的意识形态研究:中美形象互构的视角[D];江西师范大学;2008年
3 李爱军;冷战后中俄文化交流探讨[D];山东师范大学;2011年
4 田鸿坡;中国—伊朗文化交流研究[D];西南大学;2011年
5 田春雨;中西方文化交流的历史回顾与当代反思[D];河北师范大学;2009年
6 徐黎;文化交流四要素关系研究[D];河南大学;2011年
7 赵元根;21世纪韩中文化交流:理论与实践[D];中国社会科学院研究生院;2010年
8 Olga Merekina;舞蹈中的跨文化交流[D];中国美术学院;2014年
9 杨思莹;网络与现实空间互动中的跨文化交流[D];中央民族大学;2011年
10 赵书妍;16~18世纪的中意文化交流及其历史启示[D];河南大学;2006年
,本文编号:2040823
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/2040823.html