信耶稣的国民:民族主义与1920年代中国基督徒的身份问题

发布时间：2018-06-29 09:53

  本文选题：基督徒 + 五卅运动　； 参考：《安徽大学学报(哲学社会科学版)》2013年05期

【摘要】：近代以来,基督徒的身份一直是困扰中国基督教会的疑难问题。义和团运动后,民族主义在中国教会内部逐渐成长。五卅运动期间,中国基督徒积极参与反帝爱国运动,表现出强烈的民族身份认同。他们将自己的身份界定为"信耶稣的国民",表明他们每个人既是基督徒,也是国民的一分子。这既是中国教会为了自身的发展而主动适应社会环境的结果,也是其在建立本色教会过程中身份认同逐渐明确的体现。1920年代后期,基督徒群体积极参与政治活动,强调自己作为国民的责任和义务。但基督教会与政府之间关于教会学校的注册问题与国民党党化教育问题的争论表明,教会与国家和社会之间的紧张并未完全消除。
[Abstract]:Since modern times, Christian identity has been a difficult problem for Chinese Christian Church. After the Boxer Movement, nationalism gradually grew in the Chinese church. During the May 30 th Movement, Chinese Christians took an active part in the anti-imperialist patriotic movement, showing strong national identity. They define themselves as "believers in Jesus", indicating that each of them is both a Christian and a member of the nation. This is not only the result of Chinese churches adapting to the social environment actively for their own development, but also the gradual and clear embodiment of their identity in the process of establishing their own church. In the late 1920s, the Christian community took an active part in political activities. Stress one's responsibilities and obligations as a national. However, the controversy between the Christian Church and the government on the registration of church schools and the KMT party-oriented education shows that the tension between the church and the state and society has not been completely eliminated.
【作者单位】： 中山大学历史系;
【基金】：全国优秀博士论文专项资金资助项目(200116)
【分类号】：K261;B978

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