大理国写经中的“药师佛启请次第”研究
发布时间:2018-07-01 11:24
本文选题:灌顶药师经 + 义净 ; 参考:《西南民族大学学报(人文社科版)》2017年07期
【摘要】:大理国保天八年(1136)沙门释照明写《诸佛菩萨金刚等启请》,记述了密教佛、菩萨、金刚等数十种启请次第,较为全面地反映了大理国密教的佛神系统。其中保存的"药师佛启请次第",受《佛说灌顶拔除过罪生死得度经》和义净译《药师琉璃光七佛本愿功德经》的影响最大。虽然该启请次第较现存唐代药师道场仪有一定差别,更重视种子字道场观,但并未形成独立的教法体系,仍然是唐代密教的延续,是汉传佛教药师佛信仰在云南的传播。
[Abstract]:In the eighth year (1136) of Dali State of Baotian (1136), the author wrote "Buddha Bodhisattva, King Kong and so on", and described dozens of secondary requests for secret Buddhism, Bodhisattva, King Kong, and so on, which fully reflected the Buddhist and divine system of secret religion in Dali. Among them, the preservation of the "Medicine Master Buddha asked the second," by "Buddha said to remove the crime of death and death" and Yijing translation of "Liuliguang seven Buddha wish meritorious scriptures" the greatest influence. Although there is a certain difference between the extant pharmacists of the Tang Dynasty and the Taoist Taoist ceremony in the Tang Dynasty, it does not form an independent system of teaching methods. It is still a continuation of the secret religion of the Tang Dynasty and the spread of the Buddhist Buddhist Buddhist Buddha belief in Yunnan.
【作者单位】: 上海师范大学哲学与法政学院;
【基金】:国家社会科学基金重大项目“密教文献文物资料整理与研究”(12&ZD129) 中国博士后科学基金第59批面上资助项目“大理写经中佛教科仪的整理与研究”(2016M591700)阶段性成果
【分类号】:B946.6
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,本文编号:2087628
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