论佛学思想对后现代主义艺术的影响

发布时间：2018-07-15 21:04

【摘要】：尽管佛学起源于两千多年前,与西方兴起的后现代主义二者在时间空间上相差甚远,其表达形式和术语都有所不同,但从某种程度上说,二者在本体、语言、思维,观念等方面有诸多不谋而合之处。后现代主义思潮所到之处,西方传统的哲学观、价值观、宗教观的坚实根基慢慢被动摇了,文本成了如同可以灵活解释的对象,就如同禅宗的参话头一般见仁见智,而主体观逐渐沦为碎片就如同佛学里的无我观。同时,真理本身仿佛也只被视作一种模糊的话语效果或一种不太确定的理论范式,而原本的规范性观念比如西方传统对宗教、社会的认知则逐渐成了调侃的绝佳对象。正是在这种语境下,后现代艺术也呈现出别有滋味的佛学趣味儿来。由此,本文将从上帝死了、万物皆空、空的诗意、艺术死了的角度来探讨佛学思想对后现代艺术的奇妙影响。
[Abstract]:Although Buddhism originated more than two thousand years ago, it is far from the western postmodernism in terms of time and space, its forms of expression and terms are different, but to some extent, they are in ontology, language, thinking. Concepts and other aspects of a lot of coincidence. Wherever the post-modernist trend of thought goes, the solid foundation of the western traditional philosophy, values, and religious views is slowly shaken, and the text has become the object of flexible interpretation, just like the Zen reference. But the subjective view gradually degenerates into the fragment is like the Buddha in the no self view. At the same time, truth itself seems to be regarded as a vague discourse effect or a kind of uncertain theoretical paradigm, while the original normative concepts such as the western tradition of religion, social cognition has gradually become the best object of ridicule. It is in this context that post-modern art also presents a taste of Buddhism. Therefore, this paper will explore the wonderful influence of Buddhism on postmodern art from the perspective of the death of God, the emptiness of all things, the emptiness of poetry and the death of art.
【作者单位】： 上海金融学院人文艺术系;
【分类号】：B948;J110.9

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