“凝视理论”视角下关帝故里关公信仰的阐析

发布时间：2018-07-23 13:45

【摘要】：20世纪有关关公信仰的研究主要集中于信仰生成、演化、传播、影响、功能等问题的探讨。进入21世纪,关公信仰问题进入多学科交叉研究的时期。通过引入"凝视理论"对关帝故里关公信仰"在地化"问题进行阐析,发现"凝视"作为一种隐形力量,构建了关帝故里特殊信仰场域,呈现出多重信仰主体和复合的信仰观念。同时,"凝视"的结果是关帝故里信仰空间的建构,完整序列祭祀仪式展演和不同权力脉络解读。最终,完成了关公信仰"在地化"的过程。
[Abstract]:In the 20 ~ (th) century, the research on Guan Gong's belief mainly focuses on the formation, evolution, dissemination, influence and function of the faith. In the 21 st century, the issue of Guan Gong's belief has entered the period of multi-disciplinary research. Through the introduction of "staring theory" to the Guandi's hometown of Guan Gong faith "in the land" analysis, found that "gaze" as a kind of invisible force, built the Guandi's hometown special faith field, It presents multiple belief subjects and complex beliefs. At the same time, the result of "gaze" is the construction of belief space in Guandi's hometown, the display of complete series of sacrificial rituals and the interpretation of different power lines. Finally, the process of Guan Gong's belief in "localization" was completed.
【作者单位】： 山西大学历史文化学院;
【基金】：山西省软科学研究计划资助项目(2012041055-02) 2012年度国家社科基金(12BZS075)
【分类号】：B933

【参考文献】

相关期刊论文 前4条

1 魏美仙;;他者凝视中的艺术生成——沐村旅游展演艺术建构的人类学考察[J];广西民族大学学报(哲学社会科学版);2009年01期

2 马晓京;;旅游观看方式与旅游形象塑造[J];旅游学刊;2006年01期

3 刘丹萍;;旅游凝视:从福柯到厄里[J];旅游学刊;2007年06期

4 张德明;沉默的暴力——20世纪西方文学/文化与凝视[J];外国文学研究;2004年04期

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 郭雷;秦燕飞;熊毓红;;凝视主体之争——凝视理论下《泄密的心》解析[J];安徽文学(下半月);2011年08期

2 毛长义;段彩丽;张清明;易成波;;成都旅游形象重新定位探讨——以多元分析的观点[J];商业研究;2007年09期

3 高新梅;;从伽达默尔的游戏观看人的主体性地位[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2010年13期

4 王昕;;基于实验方法的旅游目的地形象设计——以环西宁地区为例[J];重庆师范大学学报(自然科学版);2010年01期

5 王昕;王雪君;;旅游者对旅游目的地形象的感知行为研究——以丽江古城为例[J];重庆师范大学学报(自然科学版);2011年03期

6 桑琰云;;图书馆与旅游结合点探究[J];重庆图情研究;2006年04期

7 游牧;现代神话解释的文化诗学旨趣[J];东疆学刊;2002年03期

8 姚治国;赵黎明;;区域旅游形象塑造中的人文要素分析——以黟县为例[J];地理科学;2011年05期

9 林耿;沈建萍;;大城市健身消费与地方建构[J];地理学报;2011年10期

10 杨艺;彭静;;广西龙脊壮族稻作节日文化研究[J];广东技术师范学院学报;2007年11期

相关博士学位论文 前10条

1 付兰梅;凝眸“过渡人”的文化脸谱[D];吉林大学;2011年

2 杨亭;土家族审美文化研究[D];西南大学;2011年

3 邓磊;中世纪大学组织权力研究[D];西南大学;2011年

4 程金龙;城市旅游形象感知研究[D];河南大学;2011年

5 程安霞;“走”出来的“亲戚”[D];中央民族大学;2011年

6 何畅;环境与焦虑：生态视野中的罗斯金[D];浙江大学;2010年

7 成海;“圈子”的建构与实践—旅游规划的民族志[D];云南大学;2011年

8 王晓红;旅游行为与压力转移整合模型研究[D];西南财经大学;2009年

9 王新民;民间信仰与民众生活研究[D];中央民族大学;2011年

10 张传时;城郊乡村旅游空间组织与优化研究[D];西北农林科技大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 徐琦;消费社会中的旅游凝视行为研究[D];东北财经大学;2010年

2 何艳;高速铁路对沿线旅游发展的影响研究[D];河南大学;2011年

3 谭杰倪;旅游者摄影行为研究[D];重庆师范大学;2011年

4 张瑞霞;旅游演艺产品策划及评估方法研究[D];辽宁师范大学;2011年

5 陈鲜艳;红色成人礼[D];温州大学;2011年

6 黄亚珊;语篇在旅游目的地形象感知中的效用[D];华侨大学;2011年

7 刘树明;文化遗产地旅游资源符号的解析与判读研究[D];福建师范大学;2011年

8 周翔;拉祜扩节庆活动的权力符号建构与艺术样式研究[D];云南大学;2011年

9 尉富国;壮族民间信仰的历史变迁与当代转型[D];广西师范大学;2005年

10 陈娅玲;不同文化群体来华游客旅游客主交互行为实证研究[D];陕西师范大学;2006年

【二级参考文献】

相关期刊论文 前10条

1 陈元贵;;从仪式的惯例到审美的惯例——审美尺度的客观性[J];广西民族学院学报(哲学社会科学版);2006年04期

2 邱萍;;论少数民族服饰艺术观念的构建——广西少数民族服饰研究[J];贵州民族研究;2006年05期

3 钱林森;论游记在西方汉学中的地位和作用[J];江苏社会科学;2000年06期

4 杨晋涛;民族遭遇与民族艺术:变迁社会中的少数民族艺术──以台湾少数民族歌舞艺术为例[J];民族艺术;1998年04期

5 汪晓云;;从仪式到艺术:中国戏剧发生学[J];民族艺术;2005年04期

6 洪颖;;艺术人类学行为研究的主要范畴刍论[J];民族艺术;2007年02期

7 艾利特·罗格芙,秦喜清;视觉文化的政治学[J];南阳师范学院学报(社会科学版);2003年08期

8 王宁;旅游、现代性与“好恶交织”——旅游社会学的理论探索[J];社会学研究;1999年06期

9 周宪;视觉文化的消费社会学解析[J];社会学研究;2004年05期

10 胡健;艺术习俗:一种界定艺术的理论框架——论迪基的艺术习俗论[J];思想战线;2004年02期

相关会议论文 前1条

1 ;人类学[A];中国解剖学会2004年年会论文文摘汇编[C];2004年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 张泽洪;心灵的原乡——台湾寺庙访问散记[J];中国宗教;2004年01期

2 蔡少卿;中国人供神的缘由[J];百科知识;2004年05期

3 蔡少卿;中国民间信仰的特点与社会功能——以关帝、观音和妈祖为例[J];江苏大学学报(社会科学版);2004年04期

4 成日至;关羽在海外[J];海内与海外;1995年03期

5 王宜峨;;谈谈汉民族对关帝的信仰[J];中国道教;1988年01期

6 万方;华夏民间俗信宗教——关圣帝君[J];书屋;2003年05期

7 刘直;关羽成名的足迹[J];世界宗教文化;1999年02期

8 戴良佐;清代新疆关帝庙管窥[J];艺术导刊;1995年02期

9 陶金;关帝信仰与老北京的关帝庙[J];中国道教;2003年03期

10 王宜峨;道教中的关帝信仰[J];中国宗教;2003年05期

相关会议论文 前5条

1 黄国彰;;关公平议与桃园明圣经对未来世局影响力大[A];2006中国山西·关公文化论坛论文汇编[C];2006年

2 陈佳彬;;关公到台湾——关公在台湾的发展与影响[A];2006中国山西·关公文化论坛论文汇编[C];2006年

3 李国宏;李显扬;;永宁民间玉皇信仰文化调查[A];闽台玉皇文化研究[C];1996年

4 李天锡;;泉、台与新加坡玉皇信仰比较研究[A];闽台玉皇文化研究[C];1996年

5 张祝平;;正名与正行:民间信仰的社会控制及策略选择[A];浙江省社会学学会第六届会员代表大会暨2010年学术年会论文集[C];2010年

相关重要报纸文章 前10条

1 记者 吴启辉　兰良增;密切闽台血脉亲缘关系[N];石狮日报;2010年

2 蔡少卿;关帝·观音·妈祖信仰的社会功能[N];中国社会科学院院报;2004年

3 李安纲;造神的心理因素[N];中国文化报;2009年

4 艾启平;17个国家和地区关公“大集会”[N];人民政协报;2009年

5 本报记者 董毅然;香港警察 为何习惯拜关公[N];北京科技报;2004年

6 李纪林 杨启刚 耿文福;白云长老去已远 一茗香芽留云雾[N];中国民族报;2004年

7 之达;贵州道教[N];贵州民族报;2005年

8 刘伟 李光茹;浩气长留天地间[N];人民日报海外版;2001年

9 常润华;圆明园内的寺庙及宗教活动[N];人民日报海外版;2002年

10 马振国（奇台县政协供稿）;桥子的三座古庙[N];亚洲中心时报(汉);2002年

相关博士学位论文 前1条

1 王新民;民间信仰与民众生活研究[D];中央民族大学;2011年

相关硕士学位论文 前10条

1 庞阳;论“关财神”崇拜的宗教内涵与民俗习尚[D];山东艺术学院;2012年

2 任义国;关公故里的关公信仰研究[D];山西师范大学;2010年

3 陶博;走西口移民交汇区蒙汉民间信仰研究[D];山西大学;2011年

4 赵锡成;陕北民间信仰研究[D];延安大学;2013年

5 宁玮婷;神人同居——清季民初察哈尔地区的民间信仰与乡土社会[D];内蒙古大学;2010年

6 任培育;明代民间信仰研究[D];河南大学;2011年

7 王秋妹;农村民间信仰的社会学研究[D];华中农业大学;2011年

8 张先爵;客家土地崇拜研究[D];广西师范大学;2012年

9 郭连上;中国人心中关公人格特征及其信仰的研究[D];曲阜师范大学;2012年

10 赵夏擎;胶东龙口地区民间神yG信仰考察与宗教学分析[D];中国艺术研究院;2012年

，

本文编号：2139598