理雅各的道教研究及其转变

发布时间：2018-09-19 07:11

【摘要】：相对于其对儒家经典的翻译和诠释,理雅各的道教研究则较少为人所重视。他在早期对于道教持强烈的贬斥态度,对于道家思想家如老子、庄子等也很少涉猎。在牛津大学任教期间,理雅各应马克斯·缪勒的邀请负责编撰翻译《东方圣书》之中国部份,从而开始对道教的系统研究。从理雅各在不同时期的言论和作品来看,随着资料的增加和研究的深入,理雅各对道教的看法在很多方面都有所转变。而本文最后所讨论的手稿本,则展现了理雅各在看待道教思想时的模糊和矛盾之处。潘琳,文学博士,福建师范大学海外教育学院讲师。
[Abstract]:In contrast to his translation and interpretation of Confucian classics, the Taoist study of Jacob was less paid attention to. In his early years, he strongly criticized Taoism, and seldom dabbled in Taoist thinkers such as Laozi and Zhuangzi. While teaching at Oxford University, Jacob began his systematic study of Taoism by compiling and translating the Chinese part of the Book of the Orient at the invitation of Max Mueller. In terms of his opinions and works in different periods, his views on Taoism have changed in many ways with the increase of data and the depth of his research. The manuscripts discussed at the end of this paper reveal the vagueness and contradiction in the view of Taoism. Pan Lin, Doctor of Literature, Lecturer, College of overseas Education, Fujian normal University.
【作者单位】： 福建师范大学海外教育学院;
【分类号】：B958

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2249407