熊十力对“种子说”的批判及其对佛教心性本体论的扬弃

发布时间：2018-11-18 21:42

【摘要】：种子说是唯识学的核心理论之一,但是熊十力的新唯识论却对种子说进行了针对性的批判,熊氏新论与唯识学之间的根本分歧由此可见一斑。熊氏对种子说的批判不仅反映出与唯识学相比,熊氏本体论更接近于中国化佛学的心性论,而且体现了熊十力在根本立场上已经脱离了非本体的佛学本体论,立"仁心"、"本心"为本体,从而为近代中国哲学建立起更加可靠的本体来。
[Abstract]:Seed theory is one of the core theories of liberal science, but Xiong Shili's neo-rationalism criticizes the theory of seed, thus the fundamental difference between Xiong's new theory and rationalism can be seen. Xiong's criticism of seed theory not only reflects that Xiong's ontology is closer to the Chinese Buddhism's theory of mind, but also shows that Xiong Shili has separated himself from the non-ontological ontology of Buddhism and established his "benevolence". The essence of the mind is the Noumenon, thus establishing a more reliable Noumenon for modern Chinese philosophy.
【作者单位】： 美国天普大学宗教系;
【分类号】：B948

【共引文献】

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本文编号：2341344