观念复合与宗教神权——道教“神仙”观念的建构
[Abstract]:"Immortals" is the most important part of Taoist theology and a complex concept with vague boundary. Its formation has also undergone a long process of evolution. The formation of Taoist immortals is mainly realized in three aspects: firstly, the unique relationship between gods and human beings is constructed through the personalization of "gods"; secondly, the preliminary construction of Taoist "god" right is realized through the "immortalization" of human beings. Finally, through the conceptualization of "Immortals" and "Immortals", the concept of "immortals" is formed.
【作者单位】: 北京师范大学古籍与传统文化研究院;
【分类号】:B958
【相似文献】
相关期刊论文 前10条
1 ;上海市·江苏省基督教举行神学思想研讨会[J];天风;2001年07期
2 金微;苏、沪两地联袂召开神学思想研讨会[J];天风;2001年08期
3 沈以藩;;重建中国教会和神学思想重新活跃[J];天风;2002年01期
4 丁光训;;神学思想也要与时俱进[J];天风;2002年06期
5 傅献祭;;使徒思想的转变与传福音事工的拓展[J];天风;2002年08期
6 梁明;;思考与整合[J];天风;2002年09期
7 涂世华;卡尔拉内的神学思想[J];中国天主教;2004年04期
8 ;半纪耕耘多秀士 八载雨露润物华——全国两会神学思想建没暨神学教育调研组赴江苏、北京等四省一市调研[J];天风;2006年14期
9 李自更;试论路德的神学思想[J];史学月刊;1995年03期
10 丁光训;调整神学思想的难免和必然[J];天风;2000年03期
相关会议论文 前2条
1 裴连山;;从传教运动看中国教会神学思想演变[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
2 徐晓鸿;;西方神学思想中的非神学因素对中国教会的影响——兼论近代传教运动与中国教会[A];“传教运动与中国教会”学术研讨会论文集[C];2006年
相关重要报纸文章 前3条
1 本报记者 刘松汉 通讯员 何昌林;同舟共济兴伟业[N];人民政协报;2002年
2 魏德东;台北“基督之家”的中国化[N];中国民族报;2014年
3 本报记者 郑园园;文明的品格是前进、开放和融合的[N];人民日报;2003年
相关硕士学位论文 前8条
1 杨斌;斯密伦理学中的神学思想研究[D];河北大学;2006年
2 田汝英;一位中世纪女性对神学的解释[D];首都师范大学;2007年
3 吴倩倩;约翰·卫斯理神学思想研究[D];山东师范大学;2009年
4 陈亮;试论斯宾诺莎的理性神学思想[D];苏州大学;2012年
5 花惠媛;慈惠堂西王母信仰的神学思想研究[D];四川大学;2003年
6 孟庆娜;上帝与过程[D];黑龙江大学;2012年
7 郑蓉s,
本文编号:2391493
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/2391493.html