偷盗谷物型神话——台湾原住民族的粟种起源神话

发布时间：2019-04-04 10:42

【摘要】：台湾原住民的谷物起源神话独具特色,与英雄盗谷种神话相似,却自成一格,在其他民族中并不多见。他们的粟种神话大都讲述粟种自远方他界偷来,说明粟种非原来所有,偷盗正是强调获得粟种艰辛不易。自他界盗回粟种的情节或许说明原住民原非农耕民族,是以狩猎采集为主,后来才有粟种栽培文化。
[Abstract]:The grain origin myth of Taiwan's aborigines is unique, similar to the hero's myth of stealing grain seeds, but unique, and rarely seen among other peoples. Most of their millet myths tell us that corn seeds were stolen from the distant world, indicating that corn seeds are not owned by the original, and stealing is the emphasis on the difficulty of obtaining corn seeds. The plot of stealing and returning corn seeds from the other world may indicate that the native non-farming peoples were mainly hunting and collecting, and later there was a culture of millet cultivation.
【作者单位】： 台湾东吴大学中文系;
【分类号】：B932

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 斧原孝守,郭永斌;云南和日本的谷物起源神话[J];思想战线;1998年10期

2 刘付靖;东南亚民族的稻谷起源神话与稻谷崇拜习俗[J];世界民族;2003年03期

【共引文献】

相关期刊论文 前3条

1 胡立耘,李子贤;中国稻作文化研究的进展与前瞻(下)[J];楚雄师专学报;2001年02期

2 鹿忆鹿;小黑人神话——从台湾原住民谈起[J];民族文学研究;2004年04期

3 袁琳;;浅析东南亚民居特色[J];美与时代(城市版);2015年02期

相关硕士学位论文 前1条

1 巫凌琦;东南亚十国的景观特色辨析[D];昆明理工大学;2012年

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 贾宏斌;赫哲族起源神话谈[J];黑龙江史志;2002年05期

2 李枫;神话新教[J];内蒙古电大学刊;2002年01期

3 李常磊;福克纳作品中的神话时间[J];四川外语学院学报;2004年05期

4 李杰;王晓毅;杨武俊;;“精卫填海”神话的几点浅见[J];太原经济管理干部学院学报;2004年S1期

5 赵逵夫;《中外神话与文明研究》序[J];贵州文史丛刊;2005年01期

6 张启成;希腊的神话与文明[J];黔南民族师范学院学报;2005年01期

7 胡祥琴;;刘渊感生神话的历史形成[J];民族研究;2006年01期

8 叶思孔;高立旗;;阿佤神话[J];创造;2006年03期

9 王蓓;;艺术对神话的审美化改造[J];山东师范大学学报(人文社会科学版);2006年03期

10 蓝阳春;;伏羲神话、女娲神话与盘古神话是三个不同的神话谱系——盘古神话来源问题研究之七[J];广西民族研究;2007年03期

相关会议论文 前7条

1 兰雪燕;黄任远;;满-通古斯语族洪水神话比较研究[A];龙江春秋——黑水文化论集之四[C];2006年

2 程健君;;中原神话调查报告[A];黄河文明与可持续发展（第1卷第1期）[C];2008年

3 兰雪燕;;以生存的意志——试析黑龙江流域各族神话产生的心理基础[A];龙江春秋——黑水文化论集之三[C];2005年

4 杨利慧;;仪式的合法性与神话的解构和重构[A];《民族遗产》（第2辑）[C];2009年

5 张旭东;;试论泰缅神话中对中国形象的认知[A];东南亚地区研究学术研讨会论文集[C];2011年

6 汤惠生;;神话中之昆仑山考述——昆仑山神话与萨满教宇宙观[A];2000年青海海峡两岸昆仑文化考察与学术研讨会论文集[C];2000年

7 王丙珍;;大兴安岭白银纳鄂伦春民族乡田野调查——论鄂伦春族萨满神话及萨满传承[A];龙江春秋——黑水文化论集之四[C];2006年

相关重要报纸文章 前10条

1 李丽;古老神话萃取“心灵鸡汤”[N];中国邮政报;2005年

2 徐而缓;一个民族的“神话”范本[N];检察日报;2003年

3 李人凡;《神话历史丛书》的创新意义[N];中华读书报;2011年

4 玄武;神话的历史[N];光明日报;2003年

5 特派记者 程明盛;《神话中国》震撼京城[N];中山日报;2005年

6 中国社科院文学所研究员、上海交通大学致远讲席教授 叶舒宪;中国文化再认识：从解读神话编码开始[N];中华读书报;2011年

7 路杰;英雄神话的心理意义[N];学习时报;2013年

8 伍刚硕;试论民族古籍神话的真实性和虚构性[N];贵州民族报;2013年

9 萧汉初;神话珍品的永久魅力[N];深圳商报;2003年

10 记者　李煊　通讯员　永生 迎来;南乐：农民马琴聚再续“神话”[N];河南日报;2007年

相关博士学位论文 前6条

1 殷书林;论路易斯·格吕克对古典神话的颠覆性改写[D];上海外国语大学;2008年

2 林炳僖;韩国神话历史[D];中国社会科学院研究生院;2011年

3 包哈斯;蒙古族和满族神话的比较研究[D];中央民族大学;2009年

4 霍丽丽;中西医药神话比较研究[D];黑龙江中医药大学;2014年

5 杨栋;神话与历史：大禹传说研究[D];东北师范大学;2010年

6 武恩义;英汉典故对比研究[D];中央民族大学;2006年

相关硕士学位论文 前10条

1 宿晶;中西洪水神话的文化差异[D];山东大学;2008年

2 崔慧华;幼师语文中的神话教学研究[D];云南师范大学;2009年

3 张金丽;神话：一种不可忽视的教育资源[D];山东师范大学;2008年

4 卜会玲;神话中的蛇意象研究[D];陕西师范大学;2011年

5 陈琦;神话的隐喻功能[D];中国社会科学院研究生院;2003年

6 罗涛;神话与后现代性[D];郑州大学;2008年

7 俞媛媛;关怀与神话：人类社会的生命之链[D];四川省社会科学院;2013年

8 李晓东;劳伦斯的创作与《虹》的神话解读[D];山东师范大学;2005年

9 汤，

本文编号：2453734