先秦神主制度研究

发布时间：2019-06-22 18:40

【摘要】：神主(the Spirit Tablet)为古代东方社会,尤其儒家文化所影响区域于祭祀之时所用以代表祭祀对象之象征物,一般为木质或石质柱状物或牌状物,大多于其上题写或刻出受祭者名号,一般有特定形制与礼仪制度。“神主”早期有“主”、“室”、“yO”、“尸”等称谓,“神主”之概念与“牌位”并非对等或相同,现代汉语语境下,“神主”与“非神主性牌位”同为“牌位(the Memorial Tablet)"概念所包含。 广义之“神主制度”概念,相应于“神主”之多重概念,含数种狭义“神主制度”概念。本文所论之狭义“神主制度(the Spirit Tablet System)"概念,为中国或亚洲受中华文化所影响区域古代至现代有关神主之各种制度,即是探讨神主起源、沿革、形制、礼制以及原始宗教崇拜、丧葬礼制、祭祀礼制、社祀制度、宗法制度、宗庙制度、祠堂制度、明堂制度等研究领域内有关神主之制度。 神主源自上古图腾崇拜、自然崇拜、生殖崇拜、祖先神崇拜等原始宗教崇拜,商代以前为“前神主阶段”,神主之原始形态各地不一,统命为“前神主形态”,主要有神树、灵石、树桩、火把、草木人等形式。其发展源流大致有三条主线,即“中空型祭祀对象象征物”、“尖底型祭祀对象象征物”与祭火传统。“中空型祭祀对象象征物”源自仰韶文化时期祖先神像陶罐形式与草木人形象,为“且”字所由来,其中空形式为后世神主所沿袭,并结合早期神树、树桩、火把等木质材质发展为周代“主状正方,穿中央,达四方”之形制。“尖底型祭祀对象象征物”源自尖底型祖先神像或图腾柱,或曾受女性生殖崇拜雕像影响,古籍所载“桑封”或“黄帝四面”与“方明”当为此之象,为“示”字所由来,并结合灵石崇拜发展为安阳后冈殷墓尖底朱书柄形器之形制。祭火传统源自上古火崇拜及以火把为神明之表识,表火炷之“(?)”字与表火把之“主”字为周代“主([，

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