人类困境与终极关怀

发布时间：2017-04-01 14:16

  本文关键词：人类困境与终极关怀，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：蒂利希是当代西方宗教哲学思潮中最有代表性的思想家之一，享有“当代神学大师”之美誉。他的哲学和神学思想早在20世纪60年代起就受到港台学者的重视，近些年在大陆学界引起广泛关注。但由于研究者的理论视角、价值取向、问题意识各异，目前对其思想的研究尚缺乏系统性、全面性和深刻性，其理论价值难以被充分发掘出来。本文从文化神学维度入手对其思想作系统研究和总体把握，把蒂利希的哲学和神学思想置于20世纪西方文化批判视野之中加以审视，，进而把握其理论特征和理论价值。基督教神学，尤其新教神学是蒂利希批判现代文化危机的理论基础和思想准则；现代社会中人的异化处境，特别是人因文化精神分裂造成的空虚和无意义困境是其文化神学批判的基本主题；建构一个以基督教神学为精神实质的神律文化体系，给人终极关怀是文化神学的理论旨趣；蒂利希从基督教神学视角深刻地剖析了人的本体性焦虑及其时代特征，从深层次发掘了现代人生存困境的性质和根源；他站在神学的立场上，对包括存在主义、精神分析学、马克思主义在内的当代主要文化思潮作了神学诠释和理论整合。蒂利希对20世纪西方文化危机所作的神学批判，弥补了单纯理性主义哲学批判的某些不足，因而其理论具有重要的理论和现实意义。
【关键词】：蒂利希 文化批判 文化神学 人类困境 终极关怀
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B979
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-22
• 导论22-54
• 一、 人类困境及其时代特征22-34
• 二、 哲学对20世纪人类困境的回应34-46
• 三、 人类困境的神学应答--终极关怀46-54
• 第1章 蒂利希与文化神学54-81
• 1.1 蒂利希与文化神学创立54-65
• 1.2 文化神学的理论前提--新教原则65-72
• 1.3 建构文化神学的方法论72-81
• 第2章 文化神学的主题--人类困境81-135
• 2.1 文化神学对人类本性的界定81-98
• 2.2 文化神学对本体性焦虑的分析98-104
• 2.3 文化神学视域内的人类困境104-135
• 第3章 文化神学对文化家园的重建135-205
• 3.1 宗教与文化的整合135-161
• 3.2 理性与启示的整合161-189
• 3.3 超越教会与世俗社会的界限189-196
• 3.4 超越有神论与无神论的界限196-205
• 第4章 文化神学对当代文化精神的整合205-250
• 4.1 存在主义与基督教神学的内在关联206-219
• 4.2 精神分析学与基督教神学的内在关联219-229
• 4.3 马克思主义与基督教神学的关联229-250
• 第5章 文化神学的旨趣--终极关怀250-275
• 5.1 存在的勇气--人类存在的精神支撑250-263
• 5.2 重塑人的形象263-275
• 第6章 文化神学的理论价值275-314
• 6.1 文化神学的理论内涵275-288
• 6.2 文化神学的理论特征288-305
• 6.3 马克思实践哲学视野下的文化神学305-314
• 攻读博士学位期间所发表的论文314-315
• 后记315-317
• 参考文献317-323
• 独创性声明323

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 赵路曼;告知类文体中的人本主义分析[D];长春理工大学;2011年

2 于清震;中国共产党人终极关怀的历史考察[D];山东师范大学;2012年

  本文关键词：人类困境与终极关怀，由笔耕文化传播整理发布。

本文编号：280774