传入日本的钟馗信仰研究
发布时间:2021-01-16 12:39
钟馗信仰形成于魏晋,在唐代进入宫廷傩仪,成为国家瘟疫祭祀的重要组成部分,至宋元伴随着傩仪走入民间开始逐步世俗化。隋唐之际,遣隋使、遣唐使开始往返于中日之间,钟馗信仰遂东传日本。然而传至日本的钟馗并未出现在国家祭祀中,而在形成初期即以民间信仰的形式表现出来。日本钟馗信仰的这一特点,不仅反映出日本吸收中国文化的方式,更体现出日本对中国道教吸收的特点。
【文章来源】:浙江社会科学. 2015,(11)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、钟馗信仰的形成和发展
二、日本钟馗信仰的特点
三、日本钟馗信仰的特点形成的原因
【参考文献】:
期刊论文
[1]从敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》看钟馗故事的发展和演变[J]. 张兵,张毓洲. 敦煌研究. 2008(01)
[2]钟馗传说和信仰的滥觞[J]. 刘锡诚. 中国文化研究. 1998(03)
[3]日本傩史梗概[J]. 钱茀. 民族艺术. 1994(04)
[4]日本的钟馗信仰[J]. 曹建南. 民俗研究. 1994(03)
本文编号:2980846
【文章来源】:浙江社会科学. 2015,(11)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、钟馗信仰的形成和发展
二、日本钟馗信仰的特点
三、日本钟馗信仰的特点形成的原因
【参考文献】:
期刊论文
[1]从敦煌写本《除夕钟馗驱傩文》看钟馗故事的发展和演变[J]. 张兵,张毓洲. 敦煌研究. 2008(01)
[2]钟馗传说和信仰的滥觞[J]. 刘锡诚. 中国文化研究. 1998(03)
[3]日本傩史梗概[J]. 钱茀. 民族艺术. 1994(04)
[4]日本的钟馗信仰[J]. 曹建南. 民俗研究. 1994(03)
本文编号:2980846
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