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智旭的律学思想研究

发布时间:2017-04-11 15:02

  本文关键词:智旭的律学思想研究,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】:明末清初之际,社会动荡不安,佛教弊端种种,僧团律仪荡然无存,僧众混杂,僧人素质低下。彼时重整佛教的首要任务就是加强僧团建设,严格依律修行。面对此种境况,明末高僧智旭一生三阅律藏,刻苦钻研律学经典和前人著述,继承和发展了前人的律学思想,且推陈出新,为进一步弘扬佛教思想提供了基础保障和理论可能性。 本文首先通过梳理智旭的生平及律学著述,揭示其学律、弘律的社会原因与个人原因,以及其早年的儒学教育与学律、弘律的经历对他律学思想的影响。继而通过分析智旭的著述,阐释其律学思想的内容是“以心领律”的律学核心、“会通众部”的体系架构、“以孝入戒”的中国化内涵以及受戒须规范、学戒有次第、持戒须严谨,以及戒、律相辅的特征。最后在阐释智旭律学思想的修行实践中发现,他重视僧团组织基础和制度建设,并强调实践对提升律学思想理论的作用,即是加深律学思想的理论建设。智旭律学思想的价值及影响在于其特殊的律学思想内容,为佛教思想发展注入了强大的精神动力和理论力量。 本文通过引用史料文献,站在思想史的角度,以中国律学思想发展演变的主要脉络为背景,对智旭律学思想的相关著述进行集中研究,突显智旭律学思想内容、内涵主旨,试图看出他的律学思想体系构建与影响。
【关键词】:智旭 律学思想 以心领律 依律修行
【学位授予单位】:陕西师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B948
【目录】:
  • 摘要3-4
  • Abstract4-8
  • 绪论8-16
  • 第一节 选题依据及研究意义8-9
  • 一、选题依据8-9
  • 二、研究意义9
  • 第二节 研究动态综述9-14
  • 第三节 研究方法与创新之处14-16
  • 一、研究方法与范围14
  • 二、创新之处14-16
  • 第一章 智旭的生平及其著作16-32
  • 第一节 智旭生平16-20
  • 一、早年的儒学教育16-17
  • 二、兴律学之志17-18
  • 三、中晚期律学思想的成熟与丰富18-20
  • 第二节 智旭著作及其主要律学著述20-32
  • 一、智旭著作20-22
  • 二、智旭的主要律学著述22-32
  • 第二章 智旭律学思想的主要特征32-56
  • 第一节 智旭律学思想的架构32-40
  • 一、“以心领律”的律学核心33-35
  • 二、会通众部的体系架构35-38
  • 三、以孝为戒的中国化内涵38-40
  • 第二节 戒、律相辅40-56
  • 一、受戒应规范40-48
  • 二、学戒有次第48-52
  • 三、持戒须发心52-56
  • 第三章 智旭律学思想对修行实践的指导56-66
  • 第一节 “三慈”与“放生”56-59
  • 一、放生是践行佛教戒律的重要方面56-57
  • 二、放生促进修行行为和修行次第的提升57-59
  • 第二节 智旭的忏悔思想59-62
  • 一、智旭对忏悔法的认识59-61
  • 二、忏悔行法61-62
  • 第三节 智旭律学思想与僧团的组织制度建设62-66
  • 一、“和合众”与“六和敬”62-64
  • 二、“僧宝”守慈心64-65
  • 三、合理的僧团制度65-66
  • 结语66-68
  • 参考文献68-76
  • 致谢76-78
  • 攻读学位期间研究成果78

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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2 华方田;明代佛教及明末四大高僧[J];佛教文化;2004年03期

3 洪修平;明代四大高僧与三教合一[J];佛学研究;1998年00期

4 苏荟敏;;佛教视野中的佛易交涉——对中国佛教历史的疏绎[J];甘肃社会科学;2006年01期

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6 欧阳小建;;“大学”即“觉心”——论智旭对《大学》的解读[J];湖北经济学院学报(人文社会科学版);2011年08期

7 欧阳小建;陈坚;;藉儒家之言说佛家之理——论智旭对《大学》的佛学化解读[J];理论学刊;2012年03期

8 皮朝纲;;匛益智旭与天台宗美学[J];四川师范大学学报(社会科学版);2007年01期

9 黄俊杰;;如何导引“儒门道脉同归佛海”?──匛益智旭对《论语》的解释[J];现代哲学;2006年05期

10 龚晓康;;智旭“三学一源”论浅析[J];西南民族大学学报(人文社科版);2005年12期


  本文关键词:智旭的律学思想研究,,由笔耕文化传播整理发布。



本文编号:299320

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