神圣在实在中显现：“宗教人”生存的基本样式

发布时间：2017-04-11 15:20

  本文关键词：神圣在实在中显现：“宗教人”生存的基本样式，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 人究竟有没有宗教性(向度)是很多人关心的问题。许多宗教学者(尤其是有宗教信仰背景的学者)承认人的宗教向度。本文试图通过伊利亚德的重要著作《神圣与世俗》中对宗教人生存方式的阐述，，探讨伊利亚德对人的宗教向度的独特看法。本文的第一部分阐述了伊利亚德的人生经历与他的研究向度的密切关系；第二部分重点叙述了伊利亚德如何以神圣与世俗的样式分析剪裁了古代社会中的一切行为和观念：时间、空间、神话、自然、节日、劳动、生活、居住、婚姻、性、生育、入会式……，等等。并依据这个分析如何论证了神圣与世俗从本质上说即是人类生命存在的两种基本样式，正是这种生存方式使个体的人有了一种潜在的宗教情结，并且是具有了某一种宗教情节的人格存在；在结论部分，本文认为，伊利亚德关于人的宗教性的理解——人人都是宗教的人，都有某种程度的宗教向度——的分析，为现代社会中多元文化之间普遍特征的认识和对话提供了重要的理论基础；伊利亚德在世俗生活中寻找神圣意义的研究提供了一个理解宗教的范式和模型，既是对杜尔凯姆、奥托理论的补充，更在宗教学说史上具有特殊的地位。通过对这样一个深具影响的学者宗教学思想的研究，有助于中国宗教理论的建构。
【关键词】：神圣 宗教性(向度) 宗教人
【学位授予单位】：中央民族大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2004
【分类号】：B90
【目录】：

• 前言5-8
• 第1章 一个以“宗教人”自居的学者8-14
• 1.1 伊利亚德生平背景8-11
• 1.2 伊利亚德的研究视角11-14
• 1.2.1 宗教人--宗教研究的基础11-13
• 1.2.2 显圣物--理解宗教人(神圣)生活的钥匙13-14
• 第2章 神圣在实在中显现:宗教人生存的基本样式14-34
• 2.1 宗教人在空间中圣化15-20
• 2.2 宗教人在时间中再生20-23
• 2.3 宗教人在神话中寻找典范23-25
• 2.4 宗教人在自然中彰显神圣25-30
• 2.4.1 神圣的苍穹与遥远的至上神26-27
• 2.4.2 水的象征、洗礼的典范历史、各种象征的普世性27-28
• 2.4.3 大地之母、女人、生育力28-29
• 2.4.4 植物崇拜与对大自然的“剔除神圣”29
• 2.4.5 其它的宇宙现象29-30
• 2.5 宗教人的存在和生命的圣化30-33
• 2.5.1 窄门与转变仪式31-32
• 2.5.2 入门的现象32-33
• 2.6 “圣化”的“去圣化”生活33-34
• 结语(简评伊利亚德的理论)34-43
• 宗教人与非宗教人的二元对立34-38
• 宗教生命的神圣化、内在化38-39
• 伊利亚德理论历史地位的再评述39-43
• 参考文献43-45

【共引文献】

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