投射与再造：基督教循道公会在川滇黔边区的社会印象研究（1860～1951）

发布时间：2021-01-31 01:49

　　近代中国基督教的社会印象已受到了学界不同程度的关注。但既有的相关研究多关注于宏观层面,因此我们很难清晰地了解到不同阶层所塑造的基督教印象。本文即以“基督教的社会印象”作为研究对象和切入点,以近代川滇黔边区的循道公会为个案,考察循道公会在当地各社会阶层中的印象变化过程。第一部分先对川滇黔边区在近代不同阶段在社会文化、社会组织、经济交通的差异性方面做了概述。这是当地不同群体塑造循道公会印象的社会背景。第二部分阐述了循道公会传入川滇黔边区前的社会印象与天主教及“洋人”的相关联系。一系列社会事件使天主教和“洋人”在当地的社会印象较为低劣。受既有的知识结构和文化视野的限制,当地群体多将天主教和“洋人”看成整个基督宗教或西方文化。加上以儒家思想为核心价值观念的汉文化与基督宗教文化的冲突。由此,循道公会在滇黔川边区宣教初期便陷入了困境。第三部分叙述了循道公会传教士宣教受阻后,他们一方面开始在当地大力推行各种事工活动,另一方面也开始将自己的重点布道区域转移到非汉文化社会。循道公会传教士通过各种不同的宣教方式和事工活动再造了自己的社会印象。总体而言,循道公会此时在川滇黔边区的社会印象日趋良好。最后部分先... 

【文章来源】：云南大学云南省 211工程院校

【文章页数】：137 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、概念界定
    二、文献回顾与研究现状
    三、选题意义
    四、研究思路与方法
第一章 近代川滇黔边区的“未变”与“变”
    一、近代川滇黔边区社会管理组织的守旧与革新
    二、近代川滇黔边区传统社会教育的保留与转变
    三、近代川滇黔边区社会经济及对外交流工具的发展
    四、本章小结
第二章 20世纪前基督宗教在川滇黔边区的社会印象
    一、印象初见下的“异端”:陶三春起义与石达开部“絮扰”
    二、治理权威的挑战者:第一次昭通教案前后官府眼中的天主教
    三、表里怎会不一:第二次昭通教案前后民众眼中的天主教
    四、相似即为一体:义和团运动及余波前后官民眼中的基督宗教
    五、地主与权力的分化体:乡村基层管理者眼中的天主教
    六、类聚后的同一:天主教、“洋人”的社会印象对循道公会的投射与影响
    七、本章小结
第三章 循道公会自我形象的再造及其效果
    一、“我的人”与“他的人”:民国政府官员眼中的循道公会
    二、救赎者:20世纪后民众眼中的循道公会
    三、利益载体与颠覆者:20世纪后乡村基层管理者眼中的循道公会
    四、文化载体与入侵者:20世纪后文人眼中的循道公会
    五、本章小结
未完结的结语:神圣与世俗的契合
    一、“离合”之间:两种文化体系的社会伦理及风俗与循道公会
    二、盖棺岂能定论
附录
附图
参考文献



本文编号：3009988