形而上第一义谛:《维摩》之本体论证明
发布时间:2021-02-07 01:44
《维摩诘经》逻辑自洽的形而上学体系从根本上解决了佛教本体论问题,其丰富的思想内容皆是围绕"本体"而层层展开,故被视为一部"决定实相"的大乘经典。本文扼要从"如来种"、"无住为本"、"不二法门"与"实相"等范畴来审思《维摩》是如何层层递进论证佛教形而上第一义谛的。
【文章来源】:佛学研究. 2019,(02)CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学的一种“元”审视[J]. 王兴国. 中山大学学报(社会科学版). 2010(03)
[2]佛教本体论承诺与终极关切[J]. 高永旺,郑素娟. 南京社会科学. 2007(06)
[3]佛法是一种本体论吗?——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思[J]. 傅新毅. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2002(06)
[4]佛学理论中有“本体论”学说吗?[J]. 夏金华. 上海社会科学院学术季刊. 2002(03)
[5]论本体论的性质及其重建[J]. 江畅. 哲学研究. 2002(01)
[6]中国佛学非本体的本体诠释[J]. 麻天祥. 中国社会科学. 2001(06)
[7]本体论的困难及其出路[J]. 赵汀阳. 哲学研究. 1990(04)
本文编号:3021436
【文章来源】:佛学研究. 2019,(02)CSSCI
【文章页数】:12 页
【参考文献】:
期刊论文
[1]哲学的一种“元”审视[J]. 王兴国. 中山大学学报(社会科学版). 2010(03)
[2]佛教本体论承诺与终极关切[J]. 高永旺,郑素娟. 南京社会科学. 2007(06)
[3]佛法是一种本体论吗?——比较哲学视域中对佛法基本要义的反思[J]. 傅新毅. 南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版). 2002(06)
[4]佛学理论中有“本体论”学说吗?[J]. 夏金华. 上海社会科学院学术季刊. 2002(03)
[5]论本体论的性质及其重建[J]. 江畅. 哲学研究. 2002(01)
[6]中国佛学非本体的本体诠释[J]. 麻天祥. 中国社会科学. 2001(06)
[7]本体论的困难及其出路[J]. 赵汀阳. 哲学研究. 1990(04)
本文编号:3021436
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