从重列式神兽镜看吴地神仙信仰的变迁

发布时间：2021-02-07 17:04

　　重列式神兽镜是流行于东汉晚期至六朝时期孙吴地区神兽镜中较特殊的镜式,采用了高浮雕的手法以及同向重列式的布局方式表现“众神现容”的场景。神兽镜中众神图式的出现与吴地早期的道教崇拜、汉人神仙信仰的变化等有着密不可分的联系,但由于重列式神兽镜中神仙形象十分相似,仅能通过镜中四神所暗示的方位结合文献来推测神像的身份,这使重列式神兽镜的研究变得十分困难。神兽镜在中国南方地区持续流行了400余年的时间,出现各种各样不同的镜式,有着其自身的发展序列。本文从图像出发,将重列式神兽镜放入神兽镜发展的整个历史进程中,分析早期神兽镜的图像来源以及流传过程中发生的图像变化,并试图还原重列式神兽镜在吴地产生的过程。由此进一步探讨重列式神兽镜从产生到消失的历史背景,以及其背后所反映出的吴人神仙信仰的变迁。 

【文章来源】：中央美术学院北京市 教育部直属院校

【文章页数】：101 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
绪论
    第一节 汉代器物中的“圆形限制”
    第二节 神兽镜的相关学术史
    第三节 研究对象与研究方法
第一章 早期的环状乳半圆方枚神兽镜
    第一节 “广汉西蜀”环状乳半圆方枚神兽镜
    第二节 孙吴地区的环状乳半圆方枚神兽镜
第二章 从环状乳神兽镜到重列式神兽镜的图像演变过程
    第一节 环状乳半圆方枚神兽镜中方位的暗示
    第二节 东汉晚期的同向式神兽镜
    第三节 重列式神兽镜的产生
第三章 从主神崇拜到众神空间——神兽镜图式中神仙信仰的变迁
    第一节 汉代的主神崇拜观念
    第二节 早期铜镜中的西王母形象
    第三节 会稽地区的画像镜与神兽镜——铜镜中西王母崇拜观念的变迁
    第四节 神兽镜中众神空间的表现形式
第四章 塑造与崩塌——论“众神空间”的产生与消失
    第一节 “众神空间”产生的原因——吴地神仙信仰的转变
    第二节 神兽镜中“众神空间”的崩塌
    第三节 “无形”与“现容”——早期道教的两种呈像方式
结语
参考文献
附录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]图像学视野下的鄂州古铜镜纹饰研究——以《鄂州铜镜》为对象[J]. 金虎,徐盛.  戏剧之家. 2019(05)
[2]太一、祥瑞与天下——汉武帝时期的太一祭祀与祥瑞“景观”研究[J]. 刘晓达.  艺术设计研究. 2018(02)
[3]似与不似之间——河西魏晋壁画墓中的“伯牙弹琴”与“李广射虎”[J]. 方笑天.  美术观察. 2018(01)
[4]洛阳三角缘笠松纹神兽镜铭文考[J]. 王趁意.  中原文物. 2015(03)
[5]汉画像石中的“天神”[J]. 武利华.  大众考古. 2015(01)
[6]洛阳三角缘笠松纹神兽镜初探[J]. 王趁意.  中原文物. 2014(06)
[7]汉镜神仙图像校释[J]. 杨玉彬.  中国美术研究. 2014(02)
[8]阜阳出土西王母禽兽镜考释——兼论两汉西王母禽兽镜兴衰演变等问题（下）[J]. 杨玉彬.  文物鉴定与鉴赏. 2014(04)
[9]大连市营城子汉墓北壁画“导引升天图”释说[J]. 宋艳秋.  辽宁师范大学学报(社会科学版). 2013(02)
[10]孙吴统治者之尚巫及其对待道教、佛教之政策[J]. 王永平.  江苏科技大学学报(社会科学版). 2008(01)

硕士论文
[1]论东王公、西王母图像的流变及特征[D]. 张富泉.暨南大学 2012
[2]汉代“黄帝暨日月神”画像艺术构成分析[D]. 赫阳.杭州师范大学 2012



本文编号：3022540