布依族踩狱仪式的空间转移及其社会文化意涵——贵州紫云县荣上寨个案研究

发布时间：2021-03-04 00:36

　　凶死鬼能否转变为自家祖先是宗教人类学研究中历久弥新的一个重要话题。贵州紫云县荣上寨布依族踩狱仪式通过空间转移,将原本在屋外角落接受招待的凶死鬼转换成可在家中神龛供奉的祖先。与诸多用驱赶方式处理非正常死亡者相比,踩狱仪式对凶死鬼的"招安"在视祖先如家神与视凶死鬼如寇仇的森严壁垒之间打开了一个"通道"。经由这个特殊的"通道",凶死鬼可以回归自家祖先的位置。踩狱仪式的动机在于纠正社会结构的异常状态,以实现社会秩序的和谐,此与用驱赶方式处理非正常死亡者具有内在的一致性。 

【文章来源】：民族研究. 2019,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：16 页

【部分图文】：

店家(岛〕丫日摩兰」轰的板凳0铜锣@尾门

象征凶死者身体的布人

地狱由


本文编号：3062238