从生态整体主义看中国佛教文化与马克思思想的共通点
发布时间:2021-03-07 09:23
生态整体主义作为当前衡量生态平衡和可持续发展的价值尺度,具有一定的普适性。从生态整体主义的视角出发,中国佛教文化同马克思思想在本体论、人与自然的辩证关系两个层面都体现着生态整体主义的价值理念,存在着一定的相融互通。两者的结合既符合当前传统文化现代性转化的发展趋势,又可为构建新时代生态文明社会和人与自然生命共同体提供一种崭新的致思路向。
【文章来源】:五台山研究. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、生态整体主义的理性出场
二、本体论指向的整体性
三、辩证关系旨归的整体性
【参考文献】:
期刊论文
[1]道家的“无为而治”及其可持续发展意义[J]. 陈红兵,杨龙. 江苏行政学院学报. 2017(02)
[2]佛家环境伦理与生态智慧[J]. 李琳. 东岳论丛. 2010(07)
[3]中国哲学的本体论思路[J]. 宋志明. 船山学刊. 2004(01)
[4]“生态整体主义”辩[J]. 王诺. 读书. 2004(02)
[5]解放何以可能——马克思的本体论革命[J]. 孙正聿. 学术月刊. 2002(09)
[6]尊重生命:禅宗能帮助我们建立一门环境伦理学吗?[J]. H.罗尔斯顿,初晓. 哲学译丛. 1994(05)
本文编号:3068815
【文章来源】:五台山研究. 2020,(01)CSSCI
【文章页数】:5 页
【文章目录】:
一、生态整体主义的理性出场
二、本体论指向的整体性
三、辩证关系旨归的整体性
【参考文献】:
期刊论文
[1]道家的“无为而治”及其可持续发展意义[J]. 陈红兵,杨龙. 江苏行政学院学报. 2017(02)
[2]佛家环境伦理与生态智慧[J]. 李琳. 东岳论丛. 2010(07)
[3]中国哲学的本体论思路[J]. 宋志明. 船山学刊. 2004(01)
[4]“生态整体主义”辩[J]. 王诺. 读书. 2004(02)
[5]解放何以可能——马克思的本体论革命[J]. 孙正聿. 学术月刊. 2002(09)
[6]尊重生命:禅宗能帮助我们建立一门环境伦理学吗?[J]. H.罗尔斯顿,初晓. 哲学译丛. 1994(05)
本文编号:3068815
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3068815.html