新生活运动与民国基督徒的新国家想象

发布时间：2021-03-12 23:58

　　蒋介石夫妇通过为新生活运动打上基督教色彩,并以政治爱国主义和文化民族主义相号召,寻求教会的合作。而基督教会在新生活运动的蓝图中找到了现代国家的理想模型,并高度肯定它改造国民而建造现代国家的价值,同时认同其以传统道德为基础构建现代伦理及精神重建的意义。但仍有传教士和中国基督徒因其政治化和儒家化色彩而与其保持距离。此外,基督教会通过创造性的诠释,重构新生活运动的意义世界,合理化基督教会的新运参与,在改善政教关系的同时把广大基督徒纳入国家建设进程。更重要的是通过将本属于政治运动的新运宗教化,来扩展自身的宗教事业,不过其最终的目的还是在国家建设。基督教会与新生活运动的关系既体现了社会团体对接国家运动的复杂性,同时也暗示着新生活运动国民改造的困境。 

【文章来源】：四川大学学报(哲学社会科学版). 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章页数】：12 页

【文章目录】：
一、政教合作的力度与限度
二、从文化传统走向现代国家:旧道德与新国家
三、借政治推广基督教:政治运动的宗教化
四、结 语


【参考文献】：
期刊论文
[1]规训日常生活:新生活运动与现代国家的治理[J]. 刘文楠.  南京大学学报（哲学.人文科学.社会科学版）. 2013(05)
[2]新生活运动的“变奏”:浙江省禁吸卷烟运动研究（1934—1935）[J]. 皇甫秋实.  近代史研究. 2010(06)
[3]1934—1937年间的新生活运动与基督教——以《教务杂志》为中心[J]. 汪思涵.  中国社会经济史研究. 2007(04)
[4]蒋介石与"新生活运动"[J]. 李继锋.  湖南文史. 2004(01)



本文编号：3079212