云栖祩宏的融合思想研究

发布时间：2021-03-23 08:08

　　云栖袾宏为晚明“四大高僧”之首,弘化净土,慈悲济世,卓然独行,被尊为“莲宗第八祖”。袾宏的佛学思想浩瀚广博,于教内净、禅、教、律诸宗无不精通,教外的儒、道等学亦有深入的研究,对近世中土佛教的发展有着不可替代的历史作用,而贯穿思想中的一个主要的特征就是融合。从人类文化的发展历程来看,“融合”不仅是一个非常重要的哲学概念与方法论范畴,而且是客观事物、现象世界以及人类社会的一种运动、发展方式,蕴含着深远的哲学内涵。中国佛学中有着丰富的融合思维与表达内容,而在袾宏的佛学代表作品《佛说阿弥陀经疏钞》中亦表现出浓厚的融合意味。在融合方法上,袾宏极大发挥了华严圆融方法论,特别是理事无碍论。佛教讲求“契理”与“契机”的推行原则,而袾宏亦能于融合思想中成熟地运用此两大原则。晚明政教环境的变迁,新经济生产方式的萌芽、民风士习的世俗化发展、政局的动荡以及社会的动乱等因素为佛教复兴提供了一个难得的“契机”。在教理上,袾宏以净土学为融摄诸宗的教体,围绕心、性、理、事的佛学发挥,而使净土学具备了融合的特质,即为“契理”。至袾宏以前,净土宗尚未有一个系统的心性理论。袾宏以“一心”具有圆明遍照、离染清净、常恒无变、灵... 

【文章来源】：东南大学江苏省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：202 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
中文摘要
ABSTRACT
前言
    一、选题依据
        （一）晚明佛教的历史地位与学术价值
        （二）晚明佛教发展的融合特征
        （三）袾宏融合思想研究的重要价值
    二、研究现状综述
    三、研究的内容与方法
        （一）主要内容
        （二）研究方法
    四、难点与创新点
第一章 “融合”的哲学意蕴
    第一节 “融合”概念的出现与演进
        一、“融”范畴的涵义及其演进
        二、“合”范畴的涵义及其演进
        三、“融合”作为哲学概念出现
    第二节 “融合”的哲学思维与表达
        一、“融合”的特征内涵
        二、中国佛学中的融合思维与表达
        三、袾宏净土学语境下的融合意味
    第三节 袾宏融合思想的方法论
        一、作为融合方法的理事无碍
        二、袾宏的运用与发挥
第二章 云栖袾宏融合观的契理与契机
    第一节 云栖袾宏融合观的时代契机
        一、政教环境的变迁
        二、新生产方式、经济形式的冲击
        三、民风士习的世俗化发展
        四、政局与民生
    第二节 袾宏融合观的契理
        一、确立净土教义的地位
        二、提倡念佛救度的应机与高效
        三、以净土为融摄教体
        四、围绕心、性、理、事的佛学发挥
    第三节 以净土宗为本位的判教史观
        一、传统的净土判教观
        二、袾宏贤净等齐的判教观
第三章 融合的“一心”基础
    第一节 “一心”内涵
        一、“灵明洞彻”
        二、“湛寂常恒”
        三、“非浊非清,无背无向”
        四、“大哉真体”
        五、“不可得而思议”
    第二节 “一心”的经证
        一、与《阿弥陀经》、《起信论》相标配
        二、与《大般涅槃经》相标配
        三、与华严“四法界”相标配
第四章 诸宗融合论
    第一节 作为融合本体的净土学
        一、“澄浊而清,返背而向”的修行解脱论
        二、突出尊崇《阿弥陀经》
        三、“以智生信”
        四、“以智发愿”
        五、“以智起行”
    第二节 以净融贤
        一、借华严提升净土
        二、对华严三师净土观的承袭与圆融
    第三节 摄禅归净
        一、禅净双修
        二、对慧能净土说的会通
        三、“自性体自灵知,是其土有佛义”
        四、摄禅归净
    第四节 融戒归净
        一、以戒为宗
        二、戒与禅、教相融通
        三、引戒归净
    第五节 融会相净
        一、法相祖师与弥陀净土
        二、袾宏“一心”与阿赖耶识
        三、性相融通
        四、相净之融
    第六节 显密圆融
        一、《疏钞》中的显密圆通
        二、《瑜伽集要施食仪轨》与显教义理的融通
第五章 “三教一家”论
    第一节 “一心”统摄三教
    第二节 儒佛融通
        一、“儒佛配合”
        二、儒、佛在心性论与修行方法上的区分
        三、融儒家道德规范于佛教修行实践
    第二节 佛道融通
        一、对老庄思想的评判
        二、对内丹学相关见解的澄清
第六章 云栖袾宏融合思想的意义
    第一节 学理价值
        一、教理还源
        二、理论圆融
    第二节 后世影响
        一、对佛教发展的推动作用
        二、问题反思
结语
参考文献
    一、古典文献
    二、其他专著
        中文著述
        学术期刊
        外文典籍
        外文译著
攻读博士学位期间的主要发表论文
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]云栖袾宏诗学观初探[J]. 何清,王益.  中华文化论坛. 2015(11)
[2]论云栖袾宏与天主教人士的“异域”对话[J]. 周黄琴.  法音. 2015(10)
[3]从对“持名念佛,一心不乱”的诠释看莲池、蕅益净土观之差异[J]. 李广宇.  法音. 2015(06)
[4]大道和生学[J]. 钱耕森.  衡水学院学报. 2015(02)
[5]晚明杭州佛教界與天主教的互動——以雲棲袾宏及其弟子爲例[J]. 吴莉葦.  中华文史论丛. 2014(01)
[6]莲池贤净圆融思想研究——以《阿弥陀经疏钞》为例[J]. 林啸.  中南大学学报(社会科学版). 2012(04)
[7]从明末四大高僧看永明延寿对晚明佛教的深刻影响[J]. 黄公元.  世界宗教研究. 2010(05)
[8]明代“三教合一”中异同辨析的意义——基于莲池《竹窗随笔》的解读[J]. 梁一群.  浙江学刊. 2010(02)
[9]晚明三教融合背景下的佛教礼仪改革——莲池袾宏对水陆法会的规范和整治[J]. 刘红梅.  铜陵学院学报. 2008(06)
[10]论明末佛教与天主教的文化交涉——以莲池袾宏为中心[J]. 刘红梅.  辽宁行政学院学报. 2008(11)

博士论文
[1]憨山德清三教会通思想研究[D]. 刘莹.陕西师范大学 2013
[2]李贽儒道佛三教思想研究[D]. 陈明海.安徽大学 2013
[3]莲池大师思想研究[D]. 刘红梅.四川大学 2004

硕士论文
[1]紫柏大师的佛学思想研究[D]. 胡漫漫.四川大学 2004



本文编号：3095472