回归圣事存在论 ——托马斯·默顿修道神学研究

发布时间：2021-03-21 14:03

　　托马斯·默顿（ThomasMerton,1915-1968）这位20世纪美国著名修士,因其著述主题颇丰,而常被称为灵修作家、神秘主义、和平主义者、社会活动家、宗教对话先驱。在这些多样且张力巨大的创作主题背后,默顿总是给人留下思想前后不一致的印象。本文试以历史的方法和神学的视角,将默顿置于20世纪的天主教神学发展及美国的政治历史背景中,以超性秩序与本性秩序之间的关系为线索串联其庞大丰富的作品,来探讨其思想的变化与成熟。本文认为,默顿在多方因素的影响下,从早期的超性-本性二元的思维格式转向了“圣事存在论”的整全视野,并以这种神学视野出发在晚期考量美国的社会与政治、天主教修道革新及宗教对话等议题。本文以默顿早期至后期思想的演变为经,以其晚期发展出的三大主题（社会正义、修道革新与宗教对话）为纬,安排行文结构。第一章是对论文题目的解释。第二章是略述默顿在修道之前的生平事迹和皈依经历,并且给出了默顿所皈依的天主教正经历着新经院主义、返本溯源运动和现代主义神学之间互相竞争角逐的神学背景,为理解默顿思想的变化与成熟奠定基础。论文的主体部分共三章,包括了默顿1941年进入修道院直到1968年于曼谷离世的... 

【文章来源】：浙江大学浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：265 页

【学位级别】：博士

【文章目录】：
致谢
摘要
Abstract
凡例
1 导论
    1.1 研究主题
    1.2 本文的研究方法与问题
    1.3 文献综述
        1.3.1 国外研究综述
        1.3.2 国内研究现状
    1.4 研究意义
2 托马斯·默顿与二十世纪的天主教
    2.1 追寻者托马斯·默顿
        2.1.1 客居者的游移
        2.1.2 困惑中的指南针
        2.1.3 迈向革责玛尼
    2.2 梵二前后天主教神学发展的张力
        2.2.1 新经院哲学的序曲
        2.2.2 新经院主义与现代主义危机
        2.2.3 返本溯源运动
        2.2.4 梵二会议的新局面
    2.3 默顿与二十世纪天主教
3 成为默观者:受新经院主义影响的早期默顿
    3.1 默观:圣化的必经之路
        3.1.1 目的与现实:默观的开端
        3.1.2 默观生活的进阶:主动默观与倾注默观
        3.1.3 倾注默观: 信徒的普遍圣召
    3.2 真假神秘主义之分辨
        3.2.1 两种极端:假神秘主义与教条主义
        3.2.2 类比原则与真神秘主义
    3.3 默观与行动的张力
        3.3.1 革责玛尼修院:默观视野的失落
        3.3.2 默观先于行动:修会圣召的争论
    3.4 约纳的征兆:转化的开始
    3.5 小结
4 圣事存在论的觉醒
    4.1 天主的沉默与奥秘
        4.1.1 在圣召困惑中体悟天主奥秘
        4.1.2 冒险与不确定:形而上之孤寂
    4.2 天主的临在与行动:圣索菲亚与道成肉身
        4.2.1 圣索菲亚:天主在造物中的临在
        4.2.2 道成肉身的奥迹:虚己的基督
    4.3 天主的肖像:人本性中的神圣渴望
    4.4 重溯教父资源与回归奥秘神学
        4.4.1 早期基督教脉络下的“奥秘”
        4.4.2 自然默观与圣事存在论
        4.4.3 狄奥尼修斯传统与现代“神秘主义”的演变
    4.5 圣事性思维的陶成:论圣事、时间与语言
        4.5.1 “标记”与“实在”:圣事存在论的基本关系
        4.5.2 时间与历史:基督奥迹的场域
        4.5.3 语言与静默
    4.6 小结:再思“默观”
5 先知与批判:圣事存在论在不同论域的表达
    5.1 “有罪旁观者”的发声
        5.1.1 转向社会:经历与作品
        5.1.2 异化的时代:后基督教时期的社会与教会
        5.1.3 信与不信的悖论:普罗米修斯的精神疾病
        5.1.4 非暴力选择:以圣事存在论为基础
    5.2 修道主义的返本溯源
        5.2.1 梵二前“因循守旧”的修道主义
        5.2.2 梵二后的激进改革
        5.2.3 先知精神与默观生活的统一
    5.3 宗教对话与自我理解
        5.3.1 默顿与铃木禅的对话
        5.3.2 亚洲之旅
    5.4 小结
6 结语“圣事存在论”与“现代性”兼论对汉语神学的启发
主要参考文献
作者简历
已发表学术论文
会议论文


【参考文献】：
期刊论文
[1]托马斯·默顿的无畏之言[J]. 乔纳森·蒙塔尔多,孙帅.  世界宗教文化. 2015(03)
[2]寻找乐园:托马斯·默顿和震颤派[J]. 保罗·皮尔森,杨虹帆.  世界宗教文化. 2014(03)
[3]托马斯·默顿——一位仰慕沙漠教父的隐修士[J]. 马丁·塔姆克,陈曦.  世界宗教文化. 2014(03)
[4]“圣索菲亚”:智慧与和平在托马斯·默顿生命中的诞生[J]. 克里斯托弗·普拉穆克,邹小娟.  世界宗教文化. 2014(03)
[5]天主教现代主义神学的演化[J]. 周伟驰.  宗教与哲学. 2014(00)
[6]美国大萧条中的失业者为何不选择“共产主义”[J]. 刘疆.  历史教学(高校版). 2008(10)
[7]一个隐修者的入世情怀——托马斯·默顿的社会和政治思想[J]. 彭小瑜.  中国社会科学. 2008(05)
[8]关于ontology的译名问题[J]. 杨学功.  科技术语研究. 2004(04)
[9]“慎独”本义新证[J]. 廖名春.  学术月刊. 2004(08)
[10]朱熹对“慎独”的误读及其在经学诠释中的意义[J]. 梁涛.  哲学研究. 2004(03)

博士论文
[1]爱与净化的黑夜：十字若望灵修思想研究[D]. 谢华.复旦大学 2010



本文编号：3092990