哈尔滨市基督宗教（基督教、天主教、东正教）发展研究

发布时间：2017-04-16 10:19

  本文关键词：哈尔滨市基督宗教（基督教、天主教、东正教）发展研究，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 哈尔滨自1905年建市以来,宗教就与这座城市有着特殊的关系。俄国为达到侵略中国的目的而修建中东铁路,为当时的哈尔滨带来了各种风格迥异的教堂建筑共计70多座,包括基督教、天主教、东正教、犹太教,造型别致、优美。当时大批西方淘金者涌入哈尔滨,在哈尔滨投资成立了各种工厂、商贸公司、银行、商铺等,在哈尔滨这个开放的边疆城市,外国人逐渐增多,历史上的哈尔滨最多时曾设有20多个国家的领事馆,这一切都对哈尔滨的政治、经济、文化产生了深刻影响,与此同时,哈尔滨也对世界宗教界有着不可忽视的影响。随着改革开放的深入,哈尔滨以其迅猛的发展趋势令世人瞩目。而哈尔滨特有的人文历史和独特的建筑艺术风格吸引着中外游客,哈尔滨特殊的地理位置也使它成为东北亚地区重要的经贸之城。 哈尔滨拥有着特殊的宗教历史,基督教、天主教、东正教、犹太教、伊斯兰教这些外来宗教以及中国本土的佛教、道教、儒教都曾经在这里扎根繁衍,这在全国乃至世界的城市历史上都极为罕见。这些宗教留给我们的不仅仅是一些独具宗教色彩的建筑,更多的是历史积淀下来的宗教文化,哈尔滨之所以特别,很大程度上是由于它在历史上曾经是一个最为开放的城市,很多国家的艺术大师将自己的艺术作品留在这里,各式各样的宗教建筑、音乐、壁画、文学作品,体现了他们独具特色的宗教情怀,它们对哈尔滨的发展有着特殊的影响。
【关键词】：基督教 天主教 东正教 教堂
【学位授予单位】：黑龙江大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B979
【目录】：

• 中文摘要3-4
• Аннотация4-9
• 绪论9-15
• 一、研究目的及意义9
• 二、国内外研究状况的综述9-13
• 三、本论题研究的难度与创新13-15
• 第一章 哈尔滨市1898 年—1948 年的基督宗教情况15-29
• 第一节 东正教的情况15-20
• 一、1898 年东正教由切科夫神父传入15-16
• 二、1898 年开始修建东正教堂16-19
• 三、沙俄利用东正教对华侵略19-20
• 第二节 基督教的情况20-25
• 一、1901 年俄国人在哈尔滨建立基督教21-22
• 二、传入哈尔滨的教派22-25
• 三、基督教为日伪政权活动25
• 第三节 天主教的情况25-27
• 一、1901 年第一座天主教堂在道外建立26-27
• 二、1928 年罗马教廷在哈设立主教27
• 第四节 西方国家的宗教在哈尔滨传播和发展的原因27-29
• 一、哈尔滨的地缘优势27
• 二、哈尔滨本土文化更具包容性27-29
• 第二章 哈尔滨1948—1966 年及文革时期基督宗教的发展29-36
• 第一节 基督教的情况29-31
• 一、1954 年成立基督教三自爱国委员会29-30
• 二、1958 年10 个宗派与15 个教会联合30-31
• 三、三自爱国会工作终止31
• 第二节 东正教的情况31-33
• 一、1950 年哈尔滨大主教区改为中国东正教哈尔滨分会31-32
• 二、1956 年俄裔东正教信徒离开哈尔滨32
• 三、东正教停止宗教活动32-33
• 第三节 天主教的情况33-36
• 一、1959 年成立中国天主教哈尔滨教区33-34
• 二、天主教的慈善事业34
• 三、天主教停止宗教活动34-36
• 第三章 哈尔滨市1976 年-至今的基督宗教的发展36-48
• 第一节 基督教的情况36-40
• 第二节 东正教的情况40-44
• 一、东正教的节日40-43
• 二、东正教教堂的修复43-44
• 第三节 天主教的情况44-48
• 一、天主教的慈善活动44
• 二、天主教的教堂重建44-48
• 第四章 基督宗教对哈尔滨各个方面的影响48-56
• 第一节 对哈尔滨城市布局、建筑风格的影响48-51
• 一、哈尔滨的城市布局及建筑风格49-50
• 二、哈尔滨的教堂建筑艺术风格50-51
• 第二节 对哈尔滨艺术、风俗的影响51-56
• 一、东正教对音乐教育的影响51-52
• 二、东正教对饮食习惯的影响52-53
• 三、东正教对教育业、出版业的影响53-56
• 结论56-57
• 参考文献57-60
• 致谢60

【引证文献】

中国期刊全文数据库 前1条

1 金龙云;;东正教在中国研究现状述论[J];长春师范学院学报;2012年01期

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 孙宝艳;论20世纪早期东正教对哈尔滨民众生活的影响[D];河北师范大学;2012年

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本文编号：310608