“结丝”何以“织史”——早期中国桑蚕丝帛神话的编码与解码

发布时间：2021-04-23 21:05

　　我国是世界上最早植桑养蚕并进行缫丝织绸的国家,与桑蚕丝帛相关的神话叙事源远流长。在巫史不分的早期中国,桑林是初民举行祭天祈雨、祀高媒神、攀扶桑升天等巫术活动的神圣场所,蚕"屡化如神"的幻化特征、"蚕为龙精"的神话表述,以及蚕、鸮兼具的死而再生神性特质,均赋予丝帛以"显圣物"属性。纵观早期中国桑蚕丝帛神话自起源至流动的整个动态过程可知,这实际上代表着早期先民自我表达信仰观念的一套符号体系,人们通过它逐渐生发并形成对文化的体认以及对生命的态度。自史前时期至齐桓公时代,早期中国的桑、蚕、丝、帛整条神话叙事链始终未曾中断过,故而神话信仰观念就成为主宰结丝织史的桑蚕丝帛神话编码生成与解码自觉的关键质素。 

【文章来源】：贵州社会科学. 2020,(06)北大核心CSSCI

【文章页数】：6 页

【文章目录】：
一、桑林圣所:桑、蚕、丝、帛神话叙事链的文化基因场
二、蚕为龙精:破译“蚕理”的神圣密码
三、蚕鸮于钺:死而再生的神话隐喻
四、小结:大传统视域下桑蚕丝帛神话的编码序列还原


【参考文献】：
期刊论文
[1]文学地图视角下的中国古代小说[J]. 张袁月.  明清小说研究. 2017(03)
[2]“玉帛为二精”神话考论[J]. 叶舒宪.  民族艺术. 2014(03)
[3]文化基因新论:文化人类学的一种可能表达路径[J]. 吴秋林.  民族研究. 2013(06)
[4]先蚕考[J].   文艺研究. 1998(06)



本文编号：3156040