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论高句丽的自然宗教

发布时间:2017-04-19 21:11

  本文关键词:论高句丽的自然宗教,由笔耕文化传播整理发布。


【摘要】: “自然宗教”是指以对天神、地祗、人祖、巫术等的崇拜和信仰为基础而形成的宗教,它在中国古代历史上有着典型的表现。汉唐之际,在东北地区建立起政权的我国古代少数民族——高句丽有着浓烈而深厚的自然宗教信仰和崇拜,目前,对此的研究中尚存在诸多疑点和空白,因此,将之作为一个整体系统地加以研究既具有重要的学术意义,也具有迫切的现实意义。 本文首先叙述和讨论了高句丽自然宗教信仰对象的渊源和流变,对于上天崇拜、日月崇拜、星辰崇拜、社稷崇拜、隧神崇拜、河神崇拜、鬼神崇拜、巫术崇拜等都进行了具体的辨析,弄清了其中的一些矛盾和模糊之处,提出了一些自己的看法。 其次,本文对高句丽自然宗教信仰行为的规范即制度层面进行了探讨,将之与中原地区相关的制度作了对比,从中看出了高句丽在此方面的一些特点和对中原制度遵循的主流。 最后,本文对高句丽自然宗教信仰的地位和作用作了剖析。认为:高句丽自然宗教信仰比佛教、道教信仰来的悠久、深刻而广泛;自然宗教信仰关系到高句丽政权神圣性的根据,,关系到高句丽民族的凝聚,更关系到高句丽对中华礼制文明的认同。 所以,自然宗教信仰是研究高句丽历史、特别是其精神、思想、文化层面的历史不可忽略的一个重要内容,也是从高句丽民族的内心深处探寻其作为古代中华民族一部分的一个必要路径。
【关键词】:自然宗教 高句丽 中原
【学位授予单位】:东北师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2002
【分类号】:K289;B929.2;B933
【目录】:
  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-6
  • 目录6-8
  • 引言8-10
  • 上编 高句丽自然宗教信仰对象及其渊源和流变10-32
  • 第一章 天神类崇拜11-23
  • 一、 日月崇拜11-13
  • 二、 星辰崇拜13-17
  • 三、 上天崇拜17-23
  • 第二章 地祗类崇拜23-27
  • 一、 社稷崇拜23-24
  • 二、 隧神崇拜24-25
  • 三、 河神崇拜25-27
  • 第三章 人祖类崇拜27-29
  • 第四章 其它类崇拜29-32
  • 一、 巫术崇拜29-30
  • 二、 祥瑞灾异崇拜30-32
  • 下编 高句丽自然宗教信仰的俗制、地位和作用32-47
  • 第一章 高句丽宗教信仰活动的俗制32-40
  • 一、 祭祀32-38
  • 二、 占卜38
  • 三、 驱傩和迎纳38-40
  • 第二章 高句丽自然宗教信仰的作用40-44
  • 一、 政治作用40-41
  • 二、 社会生活作用41-42
  • 三、 思想文化作用42-44
  • 第三章 高句丽自然宗教信仰的地位44-47
  • 一、 高句丽自然宗教信仰与佛教和道教相对比44-45
  • 二、 高句丽的自然宗教信仰与儒家世俗部分相对比45-47
  • 结语47-48
  • 参考文献48-53
  • 后记53

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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3 喻权中,张碧波;东北亚诸族创世与起源神话考原──兼与“东北亚的圣母柳花”说商榷[J];社会科学战线;2001年01期

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5 杨军;高句丽族属溯源[J];社会科学战线;2002年02期

6 郭淑云;萨满教宇宙观及其哲学思想[J];社会科学战线;2002年02期

7 林泓;中国历史上的纪年方法[J];三明师专学报;2000年01期

8 刘厚生;关于萨满教的界定、起源与传播[J];世界宗教研究;1995年01期

9 田静,史党社;论秦人对天或上帝的崇拜[J];中国史研究;1996年03期

10 莫绍揆;秦汉及以前的古历探微[J];自然科学史研究;1996年01期


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本文编号:317123

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