批判宗教学视域下对“宗教”概念的反思

发布时间：2024-06-15 06:05

　　二十世纪以来,伴随着后现代主义的发展与平权的兴起,宗教学研究呈现出一派欣欣向荣的景象。其早已突破了传统宗教学原有的研究范式与研究对象的限制,女性主义、后现代主义、后殖民主义等宗教学研究流派日益壮大。在此基础上,以英国斯特林大学宗教研究所为核心的批判宗教学也开始兴起。批判宗教学肇始于20世纪90年代,以宗教学家蒂莫西·菲茨杰拉德为代表。他通过早年对日本与印度宗教的研究为基础来反对传统宗教学所坚持的普遍的“宗教”定义。并在此基础上提出了对传统宗教学研究的批判。本文旨在通过考察“宗教”这一概念来简单梳理批判宗教学的几位代表人物的理论与思想。本文将通过后现代、后殖民、女性主义三个部分来考察批判宗教学。第一章主要梳理了批判宗教学的理论背景与相关研究动态。第二章介绍传统宗教学与批判宗教学对于“宗教”概念的定义,并归纳批判宗教学的研究特点。第三章将通过后现代、分析哲学、性别与女性主义以及政治与后殖民主义四个维度来分别考察不同批判宗教学者对宗教概念的批判。第四章将通过简单对比批判宗教学和西方马克思主义圣经研究。第五章是我对批判宗教学的的思考与批判宗教学对我国宗教学研究的意义。批判宗教学顺应了后现代多元...

【文章页数】：75 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
摘要
Abstract
引言
    第一节 研究意义与创新点
    第二节 主要内容与研究思路
第一章 批判宗教学的理论背景
    第一节 文献综述
        一、批判宗教学相关的理论维度
        二、批判宗教学的相关文献
        三、对批判宗教学的研究
    第二节 批判宗教学的理论渊源
        一、传统的宗教学研究方法
        二、马克思主义与西方马克思主义
        三、后现代主义
        四、批判宗教学的先声
第二章 宗教定义与批判宗教学
    第一节 传统的“宗教”概念
    第二节 批判宗教学的自我定义
第三章 反思现代性与批判宗教学
    第一节 “宗教”与现代性神话
    第二节 宗教定义与家族相似性
    第三节 宗教定义与女性主义
    第四节 政治、殖民主义与反思宗教
第四章 批判宗教学与罗兰·博尔
第五章 对批判宗教学的反思
    第一节 反思批判宗教学
        一、理论建构性不足
        二、缺乏对具体宗教的深入研究
        三、对宗教概念的定义有待商榷
    第二节 批判宗教学对中国宗教学研究的意义
结语
参考文献
致谢



本文编号：3995041