道教戒律与传统社会秩序研究

发布时间：2017-04-22 22:09

  本文关键词：道教戒律与传统社会秩序研究，，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：宗教总是存在于一定的具体社会之中，在不同的历史阶段，它都与社会秩序的形成密切相关，也是社会变迁的推动因素之一。在由远古社会向古代社会的演进中，宗教在政治领域内的直接影响渐次减弱，转而主要以伦理的方式实现其社会影响，中国道教亦是如此。中国道教是原始宗教理性化的产物，在漫长的古代社会中，道教戒律在通过建立神圣秩序来规范宗教团体内部生活的同时，也对世俗社会的家族道德、经济伦理、法律制度等发生影响，深刻地参与到社会控制体系中来，成为影响传统社会秩序的因素之一。本文基于宗教社会学、宗教伦理学、历史学等理论，综合运用资料考证、个例分析、综合归纳、多面比较等研究方法，以道教戒律为切入点，来研究在传统社会秩序的建构及其动态调节过程中，道教伦理所发挥的重要作用。 道教戒律萌生于汉末曹魏，上古斋戒仪轨是其主要历史渊源，《太平经》、《想尔注》等中“诫(戒)”的观念、概念及诫条是其直接渊源，五斗米道、太平道等都实行过一定的组织规范与戒律。晋南北朝时期，作为道教革新的重要手段，道戒全面兴起，律学理论臻于成熟，戒律地位完全确立，律典极大丰富，戒律初步完成系统化整理。隋唐宋元时期，道戒完成系统化整理，并随着新教派的产生而创设了诸多新形式、新内容的戒律，如善书、功过格、宫观清规等等，总体上获得了巨大发展。明清时期道戒重又进入一个稳定、总结的阶段，并向社会上泛化发展，道教善书、功过格的社会影响极度扩大。道教哲学认为，戒律是帮助返本归性的工具，戒即是道，是天地神人共遵之律。道教戒律在形式上灵活丰富，品类繁多，繁简结合；在思想上有突出的养生意识、生态意识及三教合一主张，这些是本文总结出的道教戒律的形式与思想上的特色。 教团秩序与戒律相依相存。在道教团体内，无论是个体内在秩序还是教团整体秩序的建立与维持，都有赖于戒律作用的发挥。道教要求教徒持戒调心、以戒制身、按戒行法、遵戒寻丹，用戒律规范道教徒的各种修炼活动；通过对教徒生活起居、饮食习惯等的规范，道教戒律也控制着宫观的日常活动；通过对观内关系的规范，对与世俗家庭、世俗社会关系的规范，戒律还控制着道教徒人际关系、社会关系的处理。戒律实为宗教团体内部运作的制度根据，戒律院是道教宫观内的重要机构，唐时律师已成为与法师、威仪师并称的三种道士之一。通过对前述各方面的严格规范，通过对教徒进行引导与威慑的双重性制约，道教戒律有效地
【关键词】：道教戒律 道团秩序 传统家规 家族道德 经济秩序 传统法律 社会秩序
【学位授予单位】：山东大学
【学位级别】：博士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B958
【目录】：

• 中文摘要7-10
• ABSTRACT10-15
• 绪论15-23
• 一、论文选题与预期价值15-16
• 二、资料综述及学术回顾16-19
• 三、理论基础和研究方法19-20
• 四、论文主要内容与创新20-23
• 第一章 道教戒律的产生发展及特点23-43
• 第一节 道教戒律的产生与发展24-36
• 一、汉魏时期道教戒律的萌生24-28
• 二、晋南北朝道教戒律的成熟28-31
• 三、隋唐宋元道教戒律的发展31-34
• 四、明清时期道教戒律的泛化34-36
• 第二节 道教制戒的哲学根源探析36-39
• 第三节 道戒形式与思想上的特点39-43
• 一、道教戒律的形式特色39-40
• 二、道教戒律的思想特色40-43
• 第二章 道教戒律与道教徒的修炼及生活43-64
• 第一节 戒律对道教徒修炼活动的规范43-51
• 一、持戒调心:对修行思想的控制43-45
• 二、以戒制身:对修炼行为的控制45-47
• 三、按戒行法:对斋醮仪式的控制47-49
• 四、遵戒寻丹:对炼丹过程的控制49-51
• 第二节 戒律对宫观日常活动的规范51-55
• 一、戒律对道教徒生活起居的控制52-53
• 二、戒律对道教徒饮食习惯的控制53-55
• 第三节 戒律对道教徒社会关系的规范55-62
• 一、道教戒律对观内关系的规范56-57
• 二、道教戒律对世俗家庭的处理57-60
• 三、道教戒律对世俗社会的态度60-62
• 本章小结 道教戒律与道团秩序62-64
• 第三章 道教戒律与传统家规的关系64-98
• 第一节 传统家规及其宗教态度64-68
• 一、宗族特征与传统家规的衍生64-67
• 二、传统家规中反映的宗教态度67-68
• 第二节 家规所受道教戒律思想的影响68-76
• 一、赏善罚恶—劝善报应思想69-71
• 二、积功行德—阴骘阴德思想71-73
• 三、敬畏神天—神判天罚思想73-76
• 第三节 家规所受道教戒律内容的影响76-83
• 一、道教老君五戒对家规的影响76-78
• 二、道教惜字纸律对家规的影响78-82
• 三、戒律对家规内容的其它影响82-83
• 第四节 道教戒律所受家规的影响83-85
• 第五节 家规与道戒(劝善书)的融合85-96
• 一、家规将道教善书等延列为内容85-86
• 二、家规执行方式等方面的戒律化86-88
• 三、家规与道戒(劝善书)的合一88-94
• 四、家族化—道教与家族的结合94-96
• 本章小结 道戒伦理与家族道德96-98
• 第四章 道教戒律与传统经济伦理的关系98-118
• 第一节 淡财贵生—道戒的财富观念及其伦理意义99-103
• 一、道教戒律淡财而贵生的财富理念99-101
• 二、淡财贵生财富观的经济伦理意义101-103
• 第二节 无为而富—道戒的经营思想及其伦理意义103-106
• 一、道教戒律无为而富的经营管理思想103-104
• 二、无为而富经营理念的经济伦理意义104-106
• 第三节 仁义为利—道戒的义利之辨及其伦理意义106-109
• 一、道教戒律以仁义为利的义利思想规范106-108
• 二、仁义为利观念的形成及经济伦理意义108-109
• 第四节 重契守信—道戒的经济责任观及其伦理意义109-112
• 一、道教戒律重契守信责任规范的形成109-111
• 二、重契守信经济伦理规范的实际意义111-112
• 第五节 疏财济世—道戒的社会经济观及其伦理意义112-116
• 一、道教戒律疏财济世的社会经济观念112-114
• 二、疏财济世的践行途径及其实际意义114-116
• 本章小结 道戒伦理与经济秩序116-118
• 第五章 道教戒律与传统法律的关系118-150
• 第一节 道戒与传统法律伦理价值观的一致性118-120
• 第二节 道戒与传统法律内容规定上的相关性120-127
• 一、道戒时节禁忌对传统法律的影响120-123
• 二、关于道教戒律的类法律化等问题123-127
• 第三节 道戒精神约束对法律刑罚约束的弥补127-129
• 第四节 历代官方关于道教的主要法律与规范129-148
• 一、道教法律地位的基本规定情况130-136
• 二、历代管理:机构、度牒与道籍136-140
• 三、保护道教经籍圣像等相关规定140-141
• 四、关于道教徒须遵从礼俗的规定141-144
• 五、对道教徒违法的特殊处罚情形144-148
• 本章小结 道门戒律与世俗法规148-150
• 结语150-154
• 参考文献154-167
• 后记167-168
• 攻读学位期间发表的学术论文目录168-169
• 学位论文评阅及答辩情况表169

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