儒的“天下理想”与禅的“活在当下”

发布时间：2021-06-10 14:13

　　如果说儒为我们指向了不无高远的"天下理想"的话,那么,禅则以极其直切的"活在当下"为自身的旨归。然而,为中国文化所共有的"根身性"却决定了二者看似分歧,实际上却难掩二者之间深深的相契。如禅的"当下"是基于我自身身体的当下,儒的"天下"亦是基于我自身身体的天下;禅以"身心一体"为通向道的不二法门,儒亦以"身心一体"为达至道的唯一途径;禅通过反求诸身为自己发掘出"无限生命能",这种"无限生命能"无独有偶地亦为儒极力所宗。我们看到,正是这种深深的相契,不仅使禅"援儒于佛"成为彻底中国化的佛学,也使宋明之儒"援禅于儒",并最终使一种"儒禅合流"的宋明新儒学的诞生成为真正的可能。 

【文章来源】：人文杂志. 2019,(11)北大核心CSSCI

【文章页数】：7 页

【文章目录】：
一、 儒家的“天下理想”
二、禅宗的“活在当下”
    1.何谓“活在当下”
    2.如何“活在当下”
    3.“活在当下”才能活出我们自身的无限生命能。
三、殊途同归



本文编号：3222524