民间信仰与社会主义现代化

发布时间：2017-04-24 04:10

  本文关键词：民间信仰与社会主义现代化，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文以泉州为个案,运用政治学、历史学、人类学、社会学等多学科交叉的研究方法,探寻民间信仰与社会主义现代化建设的互动关系。论文分三章。第一章描述泉州民间信仰的历史演变,及其在改革开放后的复兴情况。第二章描述当代泉州民间信仰在信徒群体、信仰心理、信仰仪式、管理方式、财务状况等方面的转型情况。第三章描述泉州民间信仰的积极因素与消极因素,并在此基础上对民间信仰与社会主义现代化建设之间的关系进行深入探讨。 本论文将研究结论建立在田野调查收集到的大量的第一手资料的基础之上。通过分析当代泉州民间信仰的历史传承、复兴原因、转型情况、积极因素与消极因素,指出在社会主义现代化建设过程中,我们不能割断历史,必须重视包括民间信仰在内的传统文化延续的事实。同时也指出,传统民间信仰在当代延续下来,并呈现繁盛发展的景象,但它生存的社会环境与传统时代有很大不同。当今大多数民间信仰在保持形式上不变的同时,被赋予了新的时代意义,这导致民间信仰的复兴只能是一种“传统的发明”。在当前的时代环境下,民间信仰在政治、经济、文化、社会等方面的积极因素,能够对社会主义现代化建设起到一定的推动作用。因此,过去那种将“传统”与“现代”对立起来的观点值得商榷。民间信仰作为一种非主流的文化形式,它与社会主义主流文化之间也存在着明显的相互补充与相互生成的关系。
【关键词】：泉州 民间信仰 社会主义 相适应
【学位授予单位】：华侨大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B933
【目录】：

• 论文摘要3-4
• Abstract4-7
• 导言7-14
• 一、研究现状述评7-9
• 二、选题的意义9-11
• 三、论文的研究思路与分析框架11-14
• 第一章 当代泉州民间信仰的复兴14-33
• 第一节 泉州民间信仰的由来14-21
• 一、闽越人“信鬼尚巫”遗风对泉州民间信仰的影响14-15
• 二、中原移民文化的影响15-17
• 三、泉州自然地理环境与文化环境的影响17-21
• 第二节 泉州民间信仰的复兴21-33
• 一、民间宫庙的重修复建21-23
• 二、民间信仰仪式恢复举行23-25
• 三、相关问题的讨论25-33
• 第二章 当代泉州民间信仰的转型33-70
• 第一节 信徒群体的转型33-40
• 一、信徒群体的组织结构变化33-37
• 二、信徒群体的信仰心理变化37-40
• 第二节 宫庙管理方式的转型40-51
• 一、宫庙管理方式的多样化40-47
• 二、关于宫庙管理方式转型的思考47-51
• 第三节 宫庙财务状况的转型51-61
• 一、民间宫庙的收入51-55
• 二、民间宫庙的支出55-61
• 第四节 民间信仰仪式的转型61-70
• 一、政府与民间“共谋”带来的民间信仰仪式的转型61-64
• 二、民间信仰仪式的民俗化趋势64-67
• 三、民间信仰仪式的“避害趋利”趋势67-70
• 第三章 民间信仰与社会主义现代化70-93
• 第一节 泉州民间信仰的积极因素70-82
• 一、政治方面70-74
• 二、经济方面74-78
• 三、文化方面78-80
• 四、社会方面80-82
• 第二节 泉州民间信仰的消极因素82-87
• 一、政治方面82-84
• 二、经济方面84-85
• 三、文化方面85-87
• 第三节 引导民间信仰与社会主义相适应87-93
• 一、引导民间信仰与社会主义相适应的可能性与必要性87-88
• 二、引导民间信仰与社会主义相适应的可能形式88-93
• 结语93-94
• 参考文献94-100
• 后记100

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