教士与官绅之间:明末耶稣会江南地区开教及活动考述

发布时间：2021-06-21 18:27

　　明末的江南地区是耶稣会传教士"适应策略"的实验场。从万历二十七年（1599）利玛窦在南京成功建立传教点,到崇祯十七年（1644）明朝灭亡的40多年间,耶稣会士开辟了南京、上海、杭州等中心据点,以及苏州、镇江、扬州、湖州、松江、常州、宁波、淮安、嘉兴、金华等十府的传教点,教堂及教徒数量居全国前列,从而奠定了江南地区在天主教进入中国的起步时期举足轻重的地位。在此过程中,每一个地方的开教和早期传教活动,都有地方官绅居间襄助。这些官绅无论是否奉教,都对"西学"抱有浓厚的兴趣。通过这些官绅,耶稣会士在江南地区不仅获得一定程度的政治庇护,顺利建立社会关系网络,还得到相当规模的财政支持,从而使其传教事业比其他地区获得更好的发展。以"利玛窦路线"为核心的"适应策略"在明清时期的中国获得普遍接受,可以说是明末形成的"江南模式"在全国的发展和延伸。 

【文章来源】：世界宗教研究. 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章页数】：11 页

【文章目录】：
一、前言
二、南京:耶稣会江南传教之滥觞
三、上海、杭州相继成为传教核心区域
    (一)上海
    (二)杭州
三、江南十府开教及初期教务的发展
四、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]清代前中期江南人口的低速增长及其原因[J]. 李伯重.  清史研究. 1996(02)
[2]明末天主教杭州开教与活动考述[J]. 夏瑰琦.  世界宗教研究. 1994(03)



本文编号：3241179