明代道官胡守法生平事迹考论
发布时间:2021-07-12 10:18
胡守法是明代著名道士,生前历任神乐观和道录司要职。本文通过对明实录、传记、方志、碑刻等多种材料的综合考察,较为准确地还原了胡守法的人生轨迹。在此基础上,本文着重讨论了胡守法的师承关系等内容,对学术界既有观点予以修正和补充。
【文章来源】:宗教学研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、研究回顾
二、史料稽考
三、胡守法生平事迹
(一)出生
(二)由儒入道
(三)嘉定修道与进京授度
(四)从邵以正学道,住持城南东岳庙与参校道藏经
(五)出任神乐观提点
(六)道录司生涯之天顺和成化时期
(七)道录司生涯之弘治时期
四、胡守法的师承关系与弟子传人
(一)胡守法出家的宫观
(二)陆炼师、南窗真人及其道派归属
(三)胡守法获荐缘由
(四)胡守法的传人
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]官僚、科举与道派:明代道官考选制度的建立与发展[J]. 贺晏然. 江苏社会科学. 2018(05)
[2]试论元代集贤院与地方道教事务管理的关系[J]. 林巧薇. 世界宗教文化. 2015(06)
[3]从“方外之人”到“宇内之民”——明代国家体制中的道士[J]. 余来明. 学术交流. 2015(09)
[4]周思得道派与明代道录司[J]. 陈文龙,郑衡泌. 世界宗教研究. 2015(04)
[5]明季神乐观高道圈考略[J]. 李政阳. 学术探索. 2015(06)
[6]关于明朝的籍贯与户籍问题[J]. 高寿仙. 北京联合大学学报(人文社会科学版). 2013(01)
[7]明代1425—1643年北京地区干旱灾害与气候事件研究[J]. 陈颖,赵景波. 地球环境学报. 2011(04)
[8]明清时期的神乐观与王朝礼仪——道教与王朝礼仪互动的一个侧面[J]. 刘永华. 世界宗教研究. 2008(03)
[9]从明代道士张永馨的度牒说起[J]. 魏德明. 上海文博论丛. 2005(02)
[10]邵以正生平、《道藏》及其他[J]. 冯千山. 宗教学研究. 1992(Z1)
本文编号:3279727
【文章来源】:宗教学研究. 2019,(03)北大核心CSSCI
【文章页数】:7 页
【文章目录】:
一、研究回顾
二、史料稽考
三、胡守法生平事迹
(一)出生
(二)由儒入道
(三)嘉定修道与进京授度
(四)从邵以正学道,住持城南东岳庙与参校道藏经
(五)出任神乐观提点
(六)道录司生涯之天顺和成化时期
(七)道录司生涯之弘治时期
四、胡守法的师承关系与弟子传人
(一)胡守法出家的宫观
(二)陆炼师、南窗真人及其道派归属
(三)胡守法获荐缘由
(四)胡守法的传人
结语
【参考文献】:
期刊论文
[1]官僚、科举与道派:明代道官考选制度的建立与发展[J]. 贺晏然. 江苏社会科学. 2018(05)
[2]试论元代集贤院与地方道教事务管理的关系[J]. 林巧薇. 世界宗教文化. 2015(06)
[3]从“方外之人”到“宇内之民”——明代国家体制中的道士[J]. 余来明. 学术交流. 2015(09)
[4]周思得道派与明代道录司[J]. 陈文龙,郑衡泌. 世界宗教研究. 2015(04)
[5]明季神乐观高道圈考略[J]. 李政阳. 学术探索. 2015(06)
[6]关于明朝的籍贯与户籍问题[J]. 高寿仙. 北京联合大学学报(人文社会科学版). 2013(01)
[7]明代1425—1643年北京地区干旱灾害与气候事件研究[J]. 陈颖,赵景波. 地球环境学报. 2011(04)
[8]明清时期的神乐观与王朝礼仪——道教与王朝礼仪互动的一个侧面[J]. 刘永华. 世界宗教研究. 2008(03)
[9]从明代道士张永馨的度牒说起[J]. 魏德明. 上海文博论丛. 2005(02)
[10]邵以正生平、《道藏》及其他[J]. 冯千山. 宗教学研究. 1992(Z1)
本文编号:3279727
本文链接:https://www.wllwen.com/shekelunwen/zjlw/3279727.html